原标题：曹操的驭人心术：做人别太精明，懂得装糊涂的人，才能成就大事业
你有没有遇到过这样的领导？他们对员工要求非常苛刻，眼里从来揉不得半点沙子，不允许员工犯一丝错误，总以最高标准要求员工，否则将会施行严格的惩戒，嘴里总是嘟囔着“对事不对人”。
请听题，这样的管理者合格吗？
一
公元220年，鏖战许久的官渡之战终于落下了帷幕。迎来胜利喜悦的第三个夜晚，曹操拖着疲惫的身体正准备躺下休息时，突然有心腹来报，在袁绍府邸发现了重要物件。
曹操本以为无非就是些金银珠宝，是心腹没见识，少见多怪了。毕竟，自己能赢袁绍这件事，是万万没想到的。他情不自禁的回忆起了过去的峥嵘岁月，突然想赋诗一首。
可心腹却回复道：是信件。
二
不用想也知道，袁绍麾下能出一个许攸，自然曹操麾下也能。
当满满一摞的信件堆积在面前时，曹操方才知晓还不止一个“许攸”，有后方许都的老臣，也有前线的旧部。
曹操脸色大变：这些吃人饭不干人事的家伙，亏我平时待你们不薄，危急关头，你们居然背后勾搭袁绍想出卖我。
看来有人要倒霉了，还记得曹操说过那句经典名言“宁教我负天下人，不可教天下人负我”吗？这句话的字里行间里都预示着曹操麾下的“许攸”们即将人头不保。
甚至《三国演义》里还杜撰了一个细节剧情，心腹对曹操说：“可逐一点对姓名，收而杀之”。
事实真是如此吗？
三
曹操到底会怎么做呢？我们还是要从曹操这个人的性格说起。
《三国志》给曹操贴了两个标签，第一个是放荡，这个“放荡”不是说他私生活不检点，有“好人妻”的坏习惯，而是说曹操是个放荡不羁、不拘小节的人。
第二个是权数，这个“权数”不是我们理解的权力的手段，而是指曹操是个灵活机变的人。凡事是总有例外，事情是死的，人是活的。但如果曹操是官渡之战的失败者，恐怕就没有例外了。然而，曹操是胜利者。
由此可见，“许攸”们的人头说不定还能保住。
事实也是如此，《三国志》里只记载了一句话“公收绍书中，得许下及军中人书，皆焚之”。
这句话跟《三国演义》里的描绘有两点出入，第一点，曹操并没有开大会，当着群臣的面烧毁信件。第二点，曹操恐怕是看了信件的。
史料没有演绎精彩就在于此，史料的目的记述是一个鲜活的人，并没有那么多起承转合，而小说的目的就是要吸引读者，不惜杜撰细节。
所以，真实的现场很可能是，曹操发现了信件以后也拆开看了，由于拆封过了，就意味着不能当着群臣的面烧毁，因为此举很容易造成君臣之间的不信任。
所以，曹操命人一把火烧了。
四
纸写的信可以烧掉，那么心里的伤可以愈合吗？
答案是不可以。既然如此，何不将那些叛徒们逐一杀死，处之而后快呢？以曹操的性格而言，他当然可以这么做，可他为何不做呢？第一点，可能是人数众多，而且以亲信居多。
但更重要的是第二点，通过历史课本我们得知，官渡之战是我国历史上著名的以少胜多的战役，同时也是曹操与袁绍争夺北方霸权的转折点。官渡一战之后，曹操终于一反之前对袁绍的劣势，为自己统一北方奠定了基础。
如果曹操仅仅满足做一方诸侯，他大可以处之而后快，但如果他还有更大的野心，就意味着那些想脚踩两只船的墙头草们还有用途。
蔡东潘曾经说过这么一句话，官渡之战，曹操处处能用谏，袁绍处处是愎谏。意思是说，曹操处处能够接纳别人的建议，官渡之战中不仅接受自己人荀彧的建议，还能接纳外人许攸的建议，而袁绍的做法却是“我不听，我不听，我就不听”。
如果曹操一气之下把“墙头草”们全杀了，那以后谁给自己出谋划策，建言献策呢？屠龙者岂不变成恶龙？曹操，岂不变成另一个袁绍？
这时候摆在曹操面前一个选择题：想继续当打工仔的，可杀之后快。想自主创业当老板的，需忍辱负重。
曹操，有个大大的梦想。
“你们打算背叛我，我可以装着不知道，不是因为我心慈手软，而是因为你们还有用。一统天下的梦想，仅仅靠我一人是不行的，还需要你们一起实现。”
这便是第一等的管理者，能够装糊涂，能够容忍别人的不足，历史上干过同样事情的人，还有楚庄王熊旅、汉高祖刘邦以及汉光武帝刘秀。
五
有鬼谷道友问：《反经》里面的“含垢藏疾，君之体也”怎么理解？
人无完人，每个人的身上都有优点和缺点，那些不能包容员工的管理者，不是合格的管理者。管理者应该去发现挖掘每个人身上的优点，如此才能取长补短，扬长避短，如此才是明智之举。
作为个体的集合，组织就如一个大树林，不同的鸟儿汇聚在其中，构成了一个复杂的生态系统，管理者的作用是能够协调人事，提升产能，促进效益，而非一刀切。因此，有效管理决不是一个单纯过程，它应当具有针对性、包容性和灵活性，否则，管理就丧夫了它的本质意义。管理应该严格，但不应该丧失人性。
那些口口声声“对事不对人”的管理者，由于过于精明，到最后都活成了单打独斗的孤家寡人。有时候，做人要会装糊涂，善于拉拢人心，才能成就大事业。
有时候，一个人如果太精明真会没朋友的，常言说的好：
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