原标题：大秦好不好，就看百姓跑不跑
如今的影视界，妖孽横生。
最大的笑话，莫过于一群不知鸡儿为何物的蠢货，抱着秦始皇干枯的物件，一边流着口水，一边惊呼：好威武！好雄壮！
是不是很鸡贼？
天下苦秦久矣。我就想问问，这话你怎么洗得白？
设若秦国为桃源乐土，天下人何必或避秦乱而走，或揭竿而起，享受大秦盛世的美好生活不香吗？
陈胜、吴广服个徭役，因为大雨错过期限，就要全部斩首，试问哪一国的法度又如此严苛？
难道，这就是《大秦赋》中嬴政所谓的“解天下庶民于倒悬”？本来六国之民尚可苟延残喘地活着，这下可好，天下归秦之后反倒没有活路了。
《大秦赋》连“六国之民不堪身处水深火热中，纷纷投奔秦国”的桥段也编出来了，这跟隔壁“全世界都羡慕我们”有何两样？真是贻笑大方。
2013年，隔壁曾一次性处决80名收看韩剧的人，看个电视剧也能吃花生米，这待遇不错。
秦初虽云“六国咸伏，天下大定”，但想跑海外看电视剧的百姓，却不在少数。
《史记·秦始皇本纪》：齐人徐巿（徐福）等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐巿发童男女数千人，入海求仙人。
徐福一看秦皇暴虐成性，干脆带三千童男童女东渡瀛洲，反正那时与东瀛又没签署遣返协议，你又能奈我何？
有网友在我上一篇《<大秦赋>，好大一只掩盖秦始皇尸臭的鲍鱼》后面评论道：那时候也没有户籍，秦国这么不好，老百姓怎么不跑到别的国家去？
说秦朝没有户籍制度，我就不厚道地笑了。
秦行“什伍连坐法”，户籍以五家为伍，十家为什：军队以五人为伍，二伍为什。什伍之中，一人有罪，其余各家均应告发，否则将连同惩罚。
秦朝不是没有户籍制度，而是它的户籍制度之严酷，后世鲜有能与之匹敌者。
如此苛政之下，自然有人不惜铤而走险，逃往他国而避祸乱。陶渊明的《桃花源记》，为避秦乱觅桃源而入者，就是彼时百姓大逃亡的真实写照。
正是有人不断“大逃秦”，秦国专门制定了《亡律》，用以惩治大量逃亡者。
由岳麓书院所藏的秦简《亡律》可知，秦代对人口控制极为严厉，百姓出郡县也要经官府批准，违者重处，典（监狱长）、伍（伍长）皆连坐，藏匿者与逃亡同罪。
这些逃亡者里边，有黔首（百姓）、奴婢、刑徒等，不一而足。
刑徒抓回来砍掉一条腿继续服役，自首的也要脸上黥字（刺字并涂墨）并处以鞭笞一百的惩罚；奴婢逃亡，抓回来戴上重刑具继续干活；百姓逃亡，全家迁徙边境开垦蛮荒之地。
秦昭襄王时，齐国名士鲁仲连游历赵国，适逢白起围困邯郸，魏将新垣衍正劝平原君降秦，鲁仲连道：
“彼秦者，弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民。彼即肆然而为帝，过而为政於天下，则连有蹈东海而死耳，吾不忍为之民也。”
宁可跳东海而死，也不愿成为秦国之民，秦国真是创下了偌大的好名声！
秦始皇比秦昭襄王来，不知要残暴了多少倍，你《大秦赋》主创就敢编出六国之民纷纷投秦的桥段，梁静茹给你的勇气吗？
大秦好不好，要看百姓跑不跑。你不能一边捉拿逃跑的百姓，一边说它就是好就是妙，大秦就是呱呱叫吧。
《大秦赋》主创们不讲武德，来！骗！我们无知的观众，这样好吗，这样不好！劝你们耗子尾汁，别犯这样的小聪明。
真为段奕宏惋惜，竟然接了这么个破剧。多年以后，你肯定会为自己在《大秦赋》中的表演，倍感恶心。
且来一杯酒，听我楚狂声
责任编辑：