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两千年的中国，还没有佛，但却有五百年才可求得一次的姻缘。

李广利（？－前89年），中山人，西汉中期将领，外戚，汉武帝宠姬李夫人和宠臣李延年的长兄，昌邑哀王刘髆的舅舅，另有一弟名李季。李夫人得宠时，李延年为协律都尉，而李广利则为贰师将军征大宛，后封海西侯。

数次出征大宛及匈奴等地，李广利战绩平庸。

公元前90年，李广利出征匈奴前与丞相刘屈氂密谋推立李夫人之子刘髆为太子，后事发，刘屈氂被腰斩，李广利投降匈奴，其家族灭。

公元前89年，李广利投降匈奴一年后，被杀。

这段精短的简历，人们能看到的是，李广利与匈奴人打仗，他还有一个身份，即他是汉武帝的大舅哥；人们看不到，在他生命中还有一个匈奴女人。

公元前90年，李广利喝了一场酒，和他喝酒的是他的儿女亲家刘屈氂，他女儿的公公。其时，匈奴入侵五原（今内蒙巴彦淖尔）、酒泉，掠杀边民。李广利受命出征，刘屈氂为他饯行。

刘屈氂是朝廷的左丞相，汉武帝的侄儿，颇得汉武帝的信任。

在这两个人喝酒的前一年，汉朝爆发了巫蛊之祸，太子刘据被人诬陷而自杀，位子空着。

李广利，这个给皇帝当大舅哥的人竟然惦记上了这个位置，他想把自己的外甥刘髆，即是他妹妹李夫人与汉武帝生的儿子，“安排”到太子的位置上去，以便自己给将来的皇帝当“舅舅”。

这是一场由“大舅哥”向“舅舅”的转变，意味着当事人李广利拥有更多更大的权力，更加显赫的尊贵。

于是，李广利便对刘屈氂说：“亲家，以后在皇帝面前多说我外甥刘髆的好话，如果他当了太子，那就是将来做皇帝，这意思亲家您能不明白？”

刘屈氂满口答应下了这事儿，甚至还与李广利一起向一起向神祝祷。

然而，“神”仿佛对这两个大男人的祈求不感冒。

李广利走后，刘屈氂还没来及兑现自己的承诺，便受到了汉武帝的多次责备，因而对汉武帝不满了起来。他甚至请巫师到家里祈祷神灵，诅咒汉武帝早死。但让他没有想到的是，他苦心营造的这个“神之梦”，很快被汉武帝击了个粉碎。

重拳袭来，被汉武帝认为刘屈氂大逆不道，刘屈氂很快被处以腰斩。他的尸体被装在车游行示众，他的妻儿也被斩首。

当然，这事儿也将李广利牵扯了进来，李广利的妻儿也被朝廷逮捕囚禁了起来。

两个男人的“神话梦”就这样毁了两个家庭，遍地的哀伤传入前线李广利的耳朵，为救自己的妻儿老小，他决定立功赎罪。于是，他手中的七万将士便成了他的赌注，他想以他们的性命制造出一个战争的神话。

神话如梦，但不是缘。李广利挥师北进，渡过郅居水（色楞格河古名）后继续向北，并与匈奴左贤王的军队相遇，杀死匈奴左大将及众多的士卒，获得胜利。但他觉得这还不够，还要在广袤的草原上歼击匈奴，而他的部将则认为，如此时一味冒进势必会招致失败，甚至暗中策划将他扣押起来。无奈之下，李广利南撤至燕然山（蒙古共和国杭爱山）。

这，为匈奴人创造了一个绝佳的战机。

按照《汉书》记载，在大规模的激进与撤退中，汉军累了，他们甚至没有发现匈奴人夜间在营地前挖出了一条阻碍进攻的深沟。七万汉家儿女就这样把他们的性命丢在了匈奴人挖出的那条沟和李广利的手中。

《汉书》：单于知汉军劳倦，自将五万骑遮击贰师，相杀伤甚众。夜堑汉军前，深数尺，从后急击之，军大乱败，贰师降。

李广利就这样败了，投降了匈奴，他想当“国舅”的神话就这样彻底破灭了，但他却因此开始了一段姻缘——狐鹿姑单于知道他在大汉身居高位，便将女儿嫁给他。他在汉朝的家随后被汉武帝毁了，他的妻儿被杀，但匈奴人却给了他另一个家。

辽阔的草原成就了李广利的一段姻缘。没有当成“国舅”的他就这样成了匈奴人的女婿，他不再求神拜仙，他享受着有匈奴女人的家的温暖。

我们今天很难说清这个匈奴的公主是一个什么样的女人，但可以肯定的是，李广利在匈奴惹来嫉妒，当然也有着他的妻子是匈奴公主身份的因素。因为，嫉妒一般都是冲着他人的和美而来的。

卫律，在汉时李广利的好友。投降匈奴后，在汉朝当皇帝大舅哥的李广利，依然是匈奴政权的“国戚”，但凭什么就不是卫律就呢？

嫉妒，让卫律怀恨在心，他始终都在寻找着报复的机会。

一年多以后，狐鹿姑单于的母亲生病了，卫律收买了巫师。

巫师谎称单于母亲生病，是因为已经过世的单于发怒导致的，还说：“胡攻时祠兵，常言得贰师以社，今何故不用？”（我们过去祭兵，经常说抓住贰师将军要把他杀了祭祀宗庙，现在抓到了，为什么不用他祭庙？）

狐鹿姑单于一听后觉得很有道理，就把李广利抓了起来，打算杀掉，用以祭神。

李广利骂道：“我死必灭匈奴！”但匈奴人还是把他像牲畜一样宰杀，用来祭祀先王的神灵。他的尸体被点了“天灯”。

谁也没有想到，李广利会一语成谶，他死后，草原上接连下了几个月的雨雪，“畜产死，人民疫病，谷稼不孰”。

单于慌了，为李广利建造了一座祠庙。

《汉书》：贰师在匈奴岁余，卫律害其宠，会母阏氏病，律饬胡巫言先单于怒，曰：“胡攻时祠兵，常言得贰师以社，今何故不用？”于是收贰师，贰师曰：“我死必灭匈奴！”遂屠贰师以祠。会连雨雪数月，畜产死，人民疫病，谷稼不孰，单于恐，为贰师立祠室。

草原上就这样多出了一座“庙”，一个男人的“庙”。

然而，曾经属于这个男人的匈奴女人呢？

如何让你遇见我/在我最美丽的时刻……那时候，草原上还没有“佛”，但信仰萨满教的匈奴人认为万物有灵，而且，那时候的他们已经把这种“灵”形象化了。据说，霍去病得到的“祭天金人”，就是被匈奴人形象化的“灵”，匈奴人的“神”。

李广利，这个汉朝战绩平庸的人，这个曾经与匈奴作对却又娶了匈奴女人的男人，就这样被匈奴幻化成了“神”。而那个曾经与她同床共枕的匈奴的女人面对他的“神庙”（祠庙）是一种什么样的心情？

将你天空中的万道阳光

凝聚成佛

并且 永远闪亮在我心中

两千多年前的草原上没有佛，只有金灿灿的夕阳。被点了“天灯”后的李广利，他的匈奴女人会不会还在帐房饭菜正在家里等他？

匈奴人实施异族婚姻，实行一夫多妻制，而类似“叔接嫂”的婚姻也习以为常，即当父亲或兄长去世后，其妻子可以再嫁死者的儿子或兄弟，只要她不是后夫的亲生母亲。单于的宫廷也遵照这一做法。李广利在匈奴并没有兄弟，他的匈奴女人只有再嫁。

《汉书》：自贰师没后，汉新失大将军士卒数万人，不复出兵。三岁，武帝崩。前此者，汉兵深入穷追二十余年，匈奴孕重惰殰，罢极苦之。自单于以下常有欲和亲计。