原标题：刘备尽得卧龙凤雏，却没有兴复汉室，可能和二人政见不一相关
被称为“水镜先生”的司马徽，曾经说过一句话：“卧龙凤雏二人得其一，便可安天下”。但是刘备得到了卧龙，也得到了凤雏，仍然没有兴复汉室，这是为什么呢？对于这个问题，自古至今讨论者甚多，本人观点是：这和二人的性格和政见不一有关。
水镜先生司马徽
我们先来说说二人的性格。卧龙和凤雏也就是诸葛亮和庞统。这二人的智商都是相当之高，可以说不分上下，甚至有时候诸葛亮的智商都不如庞统的智商高，但在情商方面，诸葛亮要高于庞统。诸葛亮对于刘备的一些见解和想法，有时候会给予不同的意见，但是这种意见他并不会多说，而是在无法说服自己的主公刘备的时候，便会屈从于主公的意见。反而庞统就不会这样去做，他会从各种方面去想方设法的找理由说服自己的主公，按照自己的想法去做，有点强按牛头喝水的意思。
庞统
所以庞统的智商虽然很高，但是庞统并不会揣测别人的心思。这也是为什么起初庞统在投奔刘备的时候，没有被重用的原因之一。而反观诸葛亮出山时，却得到了自己的主公刘备的三顾茅庐。虽然诸葛亮和庞统都是净水先生的门徒，但二人的性格刚好相反，一个善于揣测对方心思，一个不顾对方心思只顾自己的想法。而对于一个谋士来说，不服从主公的想法和意见，一定不会有好的结果，即便你有再大的智慧。虽然你的方法很好，也只是作为为主公提供思路的谏言者，而不能反客为主。
刚才我们是说的是二人的性格方面的不同之处，下面我们再来说一下，二人在政见方面的不一致。
诸葛亮
对于刘备兴复汉室的这种远大志向，诸葛亮给予的方法是实行“仁道”，三分天下，要一步一步来。诸葛亮主张实行仁道政见是和自己的主公刘备的思想不谋而合的。这也是为什么诸葛亮和刘备在某些方面能够达成一致，甚至更多的时候刘备会非常赞同诸葛亮的思想和计谋。而相反，庞统则一味的去要求刘备实行“霸道”。例如，刘备在取益州时，庞统建议刘备设鸿门宴，击杀刘璋，从而夺之。庞统的意思是得天下一定要实行霸道，如果这时候实行仁政，将很难完成自己的一统天下的夙愿。
诸葛亮和庞统的两种完全不同的政见，经常左右着刘备，虽然庞统殒命落凤坡，但是这也在很长一段时间里造成了刘备在某些方面举棋不定，并最终没有完成兴复汉室的大业。
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