原标题：人死后，家属为何都要穿丧服？并非迷信，而是出于科学考虑
人的寿命的有限的，有生即有死，这是万古不变的道理。在中国，对于生死有着自己独特的文化信仰。特别是在治理丧事方面，从下葬的时间，到灵堂的布置，还有不同家属身上所穿的孝服也都有所讲究。总之家属会按照传统的习惯营造一个体面的葬礼，以让逝者安然的离开这个世界。
在中国民间的传统葬礼上，有一个特殊的规定，就是家属按照规定穿上孝服，而过世的老人也要穿上寿衣。哪怕在古代无论家里多么贫穷这一传统也会尽力满足。
首先逝者所穿的寿衣，其实是有着为后世子孙添福添寿的道理，不过现代很多比较西化的家庭会为先人冠上他生前选择或穿过的时装来代替寿衣。
不过逝者后代所穿的“丧服”却从未变过，这一传统从周代开始便已经存在。一直到今天从未改变，那么这究竟是不是迷信呢？
其实“丧服”一词，最早见于《书·康王之诰》，这篇西周前期的文献提到成王去世，他的儿子康王继位，但是在即位大典上，康王却深着麻冕白裳，来接受诸侯群臣的朝贺。在典礼完毕之后，有按照制度为父亲服丧。（王释冕，返丧服）。
其实西周的服丧制度已经逐渐成熟，这也意味着，丧服的可能来源更早，唐代学者便将相关的研究记录在了《仪礼·丧服》：“唐虞之日，淳朴渐亏，虽行心丧，更以三年为限”，“三王以降，浇伪渐起，故制丧服，以表哀情”。
但是很多人会奇怪，为什么自古以来，中国的孝服就是白色的呢？而在外国却有很多的服侍是黑色的。在他们的文化认知中，人在去世之后是会有灵魂的，如果其中有人穿的颜色太浅，就会被死者的灵魂跟随。
而中国的治丧文化却正好相反，中国的丧服一律是白色的。这个问题要追索到周朝时期，当时的丧服都是以白色为主。而且这种习俗一直延续到清代。
其中的主要象征意义就是白色丧服体现的是“著诚去伪”的精神。所以久而久之，“披麻戴孝”更是也就生成了一种传统习惯。
发展到现在，基本已经统一了观念，丧事一定要穿孝服。在很多人眼里，孝服的意义逐渐都成为了对死者的哀悼和对失去亲人的悲痛相挂钩。但其实还有一重更科学的考虑，那就是从所穿戴孝服的类型，便能够看出逝者和家属的亲疏程度了。因为至亲和远亲所穿戴的孝服是有着很大差别的。一般来说至亲的头上还要戴白色竹织的头冠，有了这一依据有就能够更好的辨认了。
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