原标题：做人如水，做事如山（经典）
慈怀君说
4000多年前的上古时期，大大小小的部落林立华夏大地，其中实力最强的中原地区，形成了一个邦国部落的联盟。
联盟的盟主尧，最近在为一件事心烦：自己已经86岁，也该退休养老了，但是下一任接班人却没有合适的人选。
有人推荐尧的儿子丹朱，有人推荐共工氏部落的首领共工，还有人推荐有崇部落的首领鲧。本着天下为公的原则，尧对这几个候选人都不满意。
这一次，他又问大臣们：“你们之中，有谁能接任我的位子啊？”
大臣们惶恐地回答：“我们德行不足，无法担此大任。”
尧继续追问：“那你们的亲戚朋友呢？又或者，有没有一些不为人知的能人隐士呢？”
这一次大臣们都一致推荐了一个人，这个人叫做舜。
感象化鸟点生灵
舜，是五帝之一颛顼的后人。只是到了他父亲那一代，家道已经没落，其父只好靠做乐师为生。
根据西晋《帝王世纪》记载，舜的生母因为看到天上的彩虹，心有所感，便怀了舜。
而舜的父亲则是做梦梦到一只凤凰，自称是自己的儿子，衔着一粒粒的米，给自己喂食。
大家都说：“这是凤凰要投胎给你做儿子，将来他一定是个孝子，你们可有福气喽。”
这个预言并不假，但真实的情况却多少让人有些心酸。
舜出生没多久，他的生母就去世了。父亲又娶了妻子，还有了个小儿子。
为了让自己的儿子得到全部家产，舜的继母一直在他父亲面前挑舜的毛病，总想把舜赶出家去。
小时候的舜没少受父亲的打骂与继母的冷眼。
长大成人后，舜在离家不远的历山，开始了耕地劳作的日子。
历山本来是一片无人问津的荒山，舜却在这里搭起了草屋，开垦荒地种起了庄稼。
因为他辛勤工作，庄稼收成很好，吸引了不少附近的村民过来请教。有些人索性也像舜一样，在历山住了下来。
对于新来的邻居，不论是搭建房屋，还是种植庄稼，舜总是热情地帮助他们。
就这样，一传十，十传百，远近的人都慕名而来，拜舜为师、以舜为首。
人一多，难免会有矛盾。
有些人因为土地大小、肥瘦，发生争吵。遇到这种情况，舜总是会把自己已经种熟的好地让给别人，自己则换到远一点的地方从头开始开垦。
渐渐的，山下的土地不够种了。舜也因为一让再让，无地可让，于是决定自己去山上耕种。
因为怕被众人阻拦，舜就等到天黑了才偷偷上山去干活。
到了白天，大家发现舜不见了，便四处寻找，最后在山顶看到了神奇的一幕：
舜在耕地，周围有几头大象正在用鼻子开垦荒地，还有不少鸟儿在地里飞来飞去，一一啄去野草。
有人说，这是因为舜罕见的德行感动了天地生灵，所以动物们也来帮助他。
正所谓“自立者，人恒立之；自助者，天助之”。
人与人相处，利益摩擦是难免的。但有时候不争，比能争会争之人有福多了。
之后，舜陆续在雷泽捕鱼、在河滨制陶……不论他在哪里、从事什么工作，总是以身作则，
把谦让友爱放在第一，于是大家都愿意跟随他一起工作、一起生活。
只要是他待过的地方，往往一年就聚集成一个村落，两三年就达到了一个城市的规模。不仅如此，这些地方还民风淳朴，百姓安居乐业。
孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”你若善待他人，别人也会善待你；你若内心光明，这世界就不再黑暗。
所以，利他者，终利己。
当部落接班人的位置空缺时，大臣们一致推荐了舜。
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孝行至淳脱险境
面对大臣们的一致推荐，尧既不表示同意，也不表示反对，只是淡淡地说：“好吧，既然你们都推荐他，我就先试他一试。”
接着，尧把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给了舜，又安排了几个儿子在舜的身边帮忙劳作。
一方面，当然是方便尧能够进一步了解舜的能力；另一方面，也是尧帮舜抬高政治地位，为他以后的接班打下基础。
结果，舜不仅与两位妻子相敬如宾，他的日常言行也让几位小舅子称赞不已。
但是尧并不打算拔苗助长。
虽然自己年事已高，接班人的事情也迫在眉睫，可尧表现得一点都不着急，
他赐给舜牛羊布匹，让舜过衣食无忧的日子，却绝口不提让舜接班的事。
尧不着急，但是有人却着急了。
那人就是舜的父亲，瞽（gǔ）叟。
原本毫不起眼、任由打骂的儿子突然变成了盟主的女婿，不仅地位陡增，还突然拥有了巨大的财富，这一切让瞽叟眼红，也让他害怕。
眼红的自然是舜的财富，而害怕的却是自己正在老去，而舜还很年轻。
在古代有一种风俗，妻子被视作一种财产，如果父亲去世，儿子是可以继承所有的家产，包括自己的继母。
这可是宠爱后妻的瞽叟绝不能容忍的。
同样眼红的还有舜的弟弟、瞽叟的小儿子——象。如果能够杀掉舜，不仅能继承哥哥的财富，还能继承两位美貌的嫂嫂。
怎么办？只能制造一场意外。
瞽叟和象一合计，想出了一个办法。
有一天，瞽叟告诉舜，家里的谷仓最近屋顶有点漏了，最好趁天晴的时候修一修。
舜爬上屋顶去修漏洞，忙的满头大汗。当他工作完时突然发现，自己爬上来用的梯子不见了，
谷仓的四周不知什么时候堆满了柴草。而父亲瞽叟，正猫着身子在点火。
柴草很快就烧了起来，谷仓四周大火弥漫，眼看就要烧到屋顶。
舜大声呼喊父亲，瞽叟却充耳不闻。
情急之下，舜两手各拿着一个斗笠，从屋顶跳了下来。因为斗笠减缓了下降的速度，所以舜落地的时候安然无恙。
这次的计划失败了，然而瞽叟和象并没有善罢甘休。
又一次，瞽叟让舜往地下挖井。
当舜挖井到深处时，瞽叟和象一起用土把井口给填死了，这下舜可没办法逃命了。
心急的象得意地说道：“这回可是我出的主意！我的功劳最大。哥哥的两个嫂嫂都归我，哥哥的琴也归我，牛羊仓廪归父母。”
他甚至直接走进了舜的居所，高兴地在屋子里弹起了琴。
可没想到的是，舜却回来了。
有人说，那是因为舜有天神保护，每次都能逢凶化吉、大难不死。其实那只是舜事先在井底挖了一个横向的洞，通往邻居家的井。
这当然不是舜能够未卜先知，而是因为像父亲、弟弟要害自己的险况，在舜身上已经一再发生。
只是舜不仅不戳破他们的阴谋，还依然像以前一样孝敬父亲、友爱弟弟。
几百年后，孔子对弟子们说：“同样是尽孝，你们看看舜的做法——父亲要打舜，
如果手里拿的是小棍棒，那舜就承受下来，让父亲打几下出出气；但是如果父亲手里拿的是大棍棒，那舜就躲避开来。
当父亲需要舜的时候，舜都能及时侍奉在旁；而当父亲要杀舜的时候，却总是找不到舜的踪影；
在孔子看来，为人子行孝，就要像舜那样智孝，而不能愚孝，为家人守住做人的底线，不让他们犯错，也是一种孝。
在那之后，瞽叟和象再也没有谋害过舜。
而尧也决定正式启用舜。
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天下归心启明德
尧开始给舜布置任务，无论是在部落里推广礼教、还是管理百官，或者是接待外宾，舜都做得很好。
二十年后，尧命舜代自己摄政天下。
而舜不仅将联盟部落治理妥当，还很重视百姓的德行教育。因为在舜看来，治国就要以德治，最重要的就是让百姓“知礼”，学会如何做人。
怎么做人才是最理想的呢？
舜认为，能够处理好五常，也就是君臣关系、父子关系、兄弟朋友关系，以及夫妻关系；
做到五教，也就是父义、母慈、兄友、弟恭、子孝——这才是理想的人生。
于是，舜制定了明确的道德规范，并在部落里推行，短短几个月，就有了成效。
人们争着将五常五教作为自己的行为准则，而周围的蛮夷之邦看到了，都恭敬地称赞他们为礼仪之邦。
不仅如此，舜还觉得，既然要让百姓“知礼”，不如越早越好，于是他便下令开设学堂，教导部落里的孩子们学习务农技能和为人处世之道。
为了让百姓们“知孝、行孝”， 舜还将部落里七十岁以上无人照料的老人接到学堂里赡养，由部落出资出粮照顾这些老人。
根据《礼记·王制》的记载：有虞氏养国老于上庠，养庶老于下庠。
这里的“有虞氏”指的就是舜。
每到秋天的时候，学堂里都会举行敬老活动。舜不仅向所有的老人行礼，给他们端茶斟酒，
还会传召学堂里的学生们一起来参见老人，向老人们学习请教。
曾子说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”
当一个统治者，能够把天下的子民都当成自己的孩子，把天下的父母都当成自己的父母，还带领天下百姓学习效仿时，那他必然能“四海归心”。
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司马迁这样评价舜：“天下明德皆自虞帝始。”
在他看来，舜不仅是一个优秀的统治者，还是道德的守护者。
纵观舜的一生，你会发现，作为一个统治者，他从来不是什么天生的“神人”，他的成功都来自于对自身德行的高标准、严要求。
孟子也说：“舜之道，孝弟而已。”
在舜之前，你可以说：失败乃成功之母。
在舜之后，或者我们该说：做事守本分，做人守底线，才是成功之母。
*注：配图来自摄图网
*参考书目：《史记·五帝本纪》、《礼记·王制》、《孔子家语》、《孝经·广扬名》、《帝王世纪》。
*作者：江小白，不喝白酒的书呆子。本文首发慈怀读书会（ID：cihuai_dushuhui），因书明理，以慈怀道，转载请在后台回复“转载”。
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人生因为看见而相信，
在这里看见千百种活法。
总有一个人会点亮你的人生。
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