原标题：任你磨破嘴皮也不派御船，法国国王担心什么？ | 法兰西广州海丝路⑥
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上回我们说到，康熙帝为招募人才特意向法国派出了钦差特使白晋。到达法国后，白晋向国王提出的第一件事就是要求派更多的传教士到中国。
白晋向法国国王要求的第二件事是他自己的主意，并不是康熙的钦命。前面说了，白晋意识到中法直航的重要性，他有一种强烈的使命感，必须把这件事促成。
恳请法国国王派御船
白晋向路易十四提出，他新招募的这些传教士代表的是法国太阳王的荣誉和尊严，此番东去不应该是坐西班牙人的船，也不是坐葡萄牙人的船，或者坐英国人的船，法国人为什么不能坐上法国人自己的船？
白晋请国王陛下派遣一艘御船，运送这些新的耶稣会士前往中国。
▲ 路易十四初期的法国凡尔赛宫
白晋对康熙帝大加褒扬，并说中国皇帝欢迎法国船，力促路易十四开展对华贸易。他声称，康熙希望每年都能看到“日落处的王国”法国的船舶驶往“日出处的王国”中国的港口 ,并给予国王陛下所希望的一切经商自由和优惠待遇。
白晋描述了法国船直航中国的好处，他指出，通航后不仅两国贸易可以开展，人员往来和传教事业也会一并裨益。
他描绘着这样的前景：
一旦建立了贸易关系,在主的庇佑下,我们的船只今后将每年运送一批新的传教士到远东; 同时在吾王的支持下,每年将搭载许多勤勉的中国人到耶稣基督的国度。
白晋的如意算盘
白晋为什么要求国王的御船？
一来符合他钦差的身份。他是中国皇帝派过来的，回去的时候也有法国皇帝的加持，方显得对等，也算是他出使的功绩。
二来能坐国王名誉级别的船回去，意味着两国的关系向前迈进很大的一步。这对法国耶稣会在中国的发展非常有利。
三是考虑到一路上可能遇到葡萄牙人的阻挠封锁，如果坐的是法国国王的皇家御船，相当于获得了外交礼遇，法国耶稣会士们路上的处境会好很多。
▲ 青少年时期的路易十四
没有国书，怎派御船？
但是路易十四对派遣御船之事非常谨慎，原因有二：
一是认为白晋的钦差身份无法得到确认，因为白晋并没有携带中国皇帝致“太阳王”的亲笔御书，即没有国书。
二是路易十四的大臣们担心法国国王的御船在中国被视为贡船。
▲ 法国国王路易十四
对于身份质疑，白晋在法国国王面前炫耀康熙“敬重”自己 ,并说这是大清王朝皇恩浩荡的证据。他提供了一大批可以证明其“钦差”身份的中国人名单。当有人要求白晋出示康熙的“钦差”证书时，他诡称在离华时交回去了，因为这种证书只能颁发给皇帝的臣民，而他是外国人，所以没有证书。
对于国书，白晋回答说是中国皇帝只习惯于向其附庸国或藩部下达命令，因为法国不是附庸国，故并没有御书，只有口谕。
路易十四的大臣们并未对白晋的说词心悦诚服。由于康熙大帝没有依礼呈送国书，仅凭一个“口信”他们不愿意派出国王的皇家御船，万一在中华帝国被当作藩部附庸的贡船，那将是对法国的羞辱。
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