觞，就是酒杯。

曲水流觞的玩法，就是人坐水渠旁，把酒杯放在水上漂，漂到哪里哪里的人就喝。

说得通俗一点，曲水流觞，就有点像我们的击鼓传花。

永和九年，三月初三，潜龙抬头，上巳当日，谢安、孙绰四十一个人，奉承一个叫王羲之的家伙为主角，在今天的绍兴市兰亭镇喝酒。

当然，一帮文人喝酒，那得有文人的味道。

就说这个谢安吧，文学就不说了，那可是淝水之战的主角，谢安作为东晋一方的主帅，以区区八万兵力击溃号称百万之众的前秦军队，使得晋室得以存续。文痞烟冲天，武功夫也了得。

兰亭喝酒，往来无白丁，谈笑皆鸿儒。都是一顶一的高个子文人。

王羲之更牛，写了牛气轰轰的《兰亭集序》。

“是日也，天气晴朗，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极试听之娱，信可乐也。”

当然，文章不是最好的，书法才是最好的。前无古人，后无来者，当然后来者尽是模仿抄袭，拷贝加复制，也没有一个超过当年鼻祖的。

至于《兰亭集序》真迹在哪里去了？王羲之不晓得，只有关中平原边边上那个昭陵里头的家伙晓得，他就是唐太宗李世民。据说是陪葬了。

曲水流觞叹如何，人生如梦易蹉跎。

没有酒，就没有曲水流觞的游戏。没有酒，就没有《兰亭集序》。没有酒，就没有唐太宗李世民的独特爱好用个书法真迹去陪葬。

不知何时寒霜降，又到一年杏叶黄。

王羲之在兰亭喝酒，欧阳修在醉翁亭喝酒。不管是闷墩儿，还是莽娃儿，你只要能够写出一个千古名篇，哪怕是在尿巷子㮟㮟，那也可以有盐有味有板有眼的。

在哪里喝酒不重要，重要的是喝酒了能不能够留下一篇好文章来。

醉翁亭，不是一个真亭名。欧阳修在《醉翁亭记》说，作亭者谁？意思是哪个闷墩儿修的？

“作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。”

山上有个和尚修的亭子，爱喝酒的太守取的名。一个和尚，一个太守，都不是青沟子小娃娃儿，上了年纪经常在亭子里喝醉，于是就取名“醉翁亭”了。

“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”

你看人家说得多好啊，吃什么饭不重要，重要的是谁一起吃饭。撩妹儿的高手，也说不出这样有文采的话来。

欧阳修是喝酒的，但是他没有喝多，因为他还能写文章《醉翁亭记》，他还能够把醉酒的场面记录得详详细细：

“酿泉为酒，泉香而酒洌”，就相当于绵竹碗碗酒，取水山泉，纯粮酿造，大师匠心，美味好酒。

“觥筹交错”这个成语就来自《醉翁亭记》，有人拿起酒碗喝，有人拿起酒壶直接干。感情深，一口闷，感情浅，舔一舔，能喝出觥筹交错的感觉，那肯定都是感情深的，一个头两个大，喝醉了也没有关系。

“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”，欧阳修这个莽娃儿，他幸灾乐祸，笑话太守喝醉了。

更过分的是，他还洋洋得意，“醉能同其乐，醒能述以文”。喝酒不虚，醒来不晕，肯定是喝的纯粮食酒，否则会打头脑壳晕，第二天起不了床，更不用说写文章。

“醉能同其乐，醒能述以文者 ，太守也。太守谓 谁？庐陵 欧阳修也。”

其实我醉了，太守就是欧阳修。原来说的是他自己那个闷墩儿。