原标题:七夕 | 读书人的情人节
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8.14 七夕

七夕起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有 “汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看,至少在三四千年前,随着人们对天文的认识和纺织技术的产生,有关牵牛星织女星的记载就有了。
人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星,他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星,合称二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星,又称魁首 。后来,有了科举制度,中状元叫“大魁天下士”,读书人把七夕叫“魁星节”,又称“晒书节”,保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
诗中的七夕
《古诗十九首之一》
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许。
盈盈一水间,脉脉不得语。
秋夜即景之作,写织女不向玉帝屈服,隔着银河遥思牛郎的愁苦心情,表现了坚贞爱情饱受折磨的痛苦。作品借天上的牛女双星,写人间别离之感。
《秋夕》
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许。
盈盈一水间,脉脉不得语。
诗作通篇未写一个“愁”字,而愁情浓郁,意在言外,极委婉含蓄之致。清人孙洙评此诗说:“层层布景,是一幅暮色人物画。只‘卧看’两字,陡出情思,便通身灵动。”
《他乡七夕》
他乡逢七夕,旅馆益羁愁。
不见穿针妇,空怀故国楼。
绪风初减热,新月始临秋。
谁忍窥河汉,迢迢问斗牛。
作者旅居他乡,在客店度过七夕。鹊桥会的故事引起诗人的乡愁,于是遥指斗牛,问自己何时才能与亲人团聚呢?
《二郎神·七夕》
炎光初谢,过暮雨芳尘轻洒。乍露冷风清庭户爽,天如水,玉钩遥挂。
应是星娥嗟久阻,叙旧约飙轮欲驾。极目处微云暗度,耿耿银河高泻。
上片侧重写景,说七夕美景是由于牛郎织女相会而出现的,带有神秘色彩。下片侧重叙事,写出人间七夕良辰,并借乞巧女之口道出愿天上人间团圆如七夕的美好愿望。
历代文人墨客根据 牛郎织女的故事的内容,截取与自己心境相同的一点写进诗文,留下许多 流传千古的诗篇。
从民间到文人都在吟咏七夕牛郎会织女,可以看出 七夕在中国是男女相会的美丽浪漫的情人节。因牛郎织女一年方得一相聚,更显得珍贵。
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