原标题:《永和令》第一卷 第十三章 告状

京城,向宅。
袁继咸、唐一澄、叶绍颙三人如约而至,还有同年张肯堂、程楷二人。张肯堂,字载宁,松江华亭人;程楷,字畸人,南直隶合肥人。程楷已经被任免为嘉兴府平湖县知县,就等吏部的文书下来走马上任,张肯堂则继续在刑部观政。袁继咸心里很感激,这时候他们还能到来,已经是承担了巨大的风险。即便是唐一澄拿自己开一些玩笑,说自己鼻青脸肿的样子比起以前可是英俊几分。袁继咸也只是一笑了之。
几个人稍加寒暄,就切入正题。
向鼎说,形势太险恶了,我们需要未雨绸缪,找到一个生存下去的办法。这不单单是为了袁显通,也是为了我们每个人。他没有讲起昨天在薛素素那里听到的,但是这些人每个对官场的消息都特别敏感,不用说,他们也听到一些风声。果然大家都特别赞同,唐一澄说,听说吏部尚书王绍徽大人仿《水浒传》,将东林党一百零八人编为《点将录》,进献厂公,许多稍有牵连的人都名列其中,朝中人人自危。
程楷是年龄最大的一位,个子不高,黑黑瘦瘦的,他很谨慎地说:“我认为还是让显通尽早请假离开京城,先躲一段时间再说。至于其他人,最好慎言慎行,不要轻举妄动,须知祸从口出。”
大家全部都不赞同,张肯堂言辞激烈:“我们做官是为了什么?难道不是为了百姓,为了社稷,为了实现从圣贤书上学到的理想和抱负吗?现在受苦受难最深的,不是士人,而是百姓。如果我们什么都不做,那我们还不如在老家孝敬父母,抱抱孩子。“他的老家松江最近正连降大雨,父亲来信说,如此长时间的降雨生平所未见,他正忧心不已。
唐一澄笑道:“载宁兄最近刚刚纳了第三房小妾,听说国色天香,他都甘愿舍弃温柔乡,我们还有什么顾忌。“一席话说得诸人都笑出声来,张肯堂的脸一下子就红了。他知道唐一澄是在提醒自己不要牵连家人,也就没有分辨。
程楷依旧不紧不慢地说:“难啊。士大夫的路子,基本上都被堵死了,前途一片荆棘,除了明哲保身之外,我不知道还有什么办法。各位放心,程楷绝不会放弃自己的本心,我到平湖之后,必定宽刑减赋,为百姓多做一些事情。“
“畸人兄已经外派,自然不怕,可我们这些在京的人,又该做些什么?“叶绍颙道。可行的办法实在太少,依赖皇帝,可是也得是圣明之君才值得依赖;退一步依赖权贵,可眼下的权贵大都是阉党,这些人又不愿意出卖良心,厚颜无耻地投靠。剩下的只有以清议左右朝政,在朝的清议有台谏,在野的清议有书院,眼下台谏也被阉党控制,至于书院,百余年来更是饱经磨难,嘉靖十六年(1537年),南京吏部尚书湛若水建书院,御史游居敬疏斥其“倡其邪学,广收无赖,私创书院”,皇帝令所司毁其书院。于是年四月下令罢各处私创书院。次年,嘉靖皇帝再次重申了对书院的禁令,大量官办书院关闭。万历初年,首辅张居正极其讨厌讲学,认为书院讲学为“作伪之乱学”,“讲学者全是假好学”。万历七年,对书院下达了极其严厉的禁令。最近的一次是天启五年,魏忠贤拆毁东林书院,全国的书院再度被禁。几个人想到这里,忍不住长吁短叹起来。
唐一澄笑道:“又安既然邀我们前来,想必是已经想到办法,赶紧说出来让我们参详参详。“
向鼎起身从书桌上拿过一幅字,上面写着首诗歌:“故人不见五春风,异地相逢岳影中。旧业久抛耕钓侣,新闻多说战争功。生民有恨将谁诉,花木无情只自红。莫把少年愁过日,一尊须对夕阳空。” 几人传看一遍,都道这是唐人李贤用所作,却不解向鼎的用意,向鼎指指上面的新闻两个字,得意地说:“我的办法就是这两个字上。我打算改良邸报,创建报纸,再造清议。”
向鼎详细解释了报纸和邸报与图书的不同,“关键就在于两个字,新闻。邸报所刊登的,是言论,是皇帝、百官和各地方官员的言论,报纸所刊登的新闻,是最近的时间里发生的事情。比如说,王恭厂经过陛下同意,改为安民厂,灾民灾后的重建工作,京城的物价影响,各地方所发生的灾情,东北、西南的战局,治理地方的新方法,工匠的新技艺,新作物引进和推广的经验……这些全都是新闻。邸报只有热心官场的人才会阅读,而报纸则士农工商都可以读,如果老百姓不识字,我们还可以请说书人宣讲。”
“以新闻重造清议。”他郑重地说。
程楷目瞪口呆,半晌才道:“这可是闻所未闻的办法。“
叶绍颙却摇摇头道:“我觉得,又安这个主意太过冒险,一旦得罪当道,万一有人给你扣上一个妖言的帽子,恐怕又会招来书院之祸。“
“所以才找来诸位商量,拟定一个章程,尽可能的趋利避害。“向鼎笑道,”我所想到的有三条,其一是尊重皇权,在汉代的时候,儒生可以说,‘天下者天下人之天下,非一人之天下’;在宋代的时候可以说‘与士大夫治天下’,但是国朝却不能说,因为太祖皇帝将属于士人的相权废除,皇权之强大前所未有,从大礼议到现在的东林之祸,士人们都希望通过清议的方式来约束皇权,结果下场都很凄惨。所以我说尊敬皇权,是士人的生存之本。“
“显通,你听我说完。“见袁继咸要插嘴,向鼎忙打断他接着说道,”其二是不事党争,这些年来党争的结果你们也看到了,,有浙党、楚党,最后是东林党,士人们争相投靠,名为大道,实为权利,每日座谈立意,却对国家民生没有丝毫的帮助。其三是不发空泛的议论,以前的清议,都从圣人的结论出发,都是从礼法和祖先的规矩出发,空泛而缺乏实用,我们的议论则通过新闻来表达。就比如说这次天变,很多士人借助天变阐述天人感应,而我们就只讲天变这件事,只讲事情本身。“
袁继咸今天说话极少,他一直向鼎说完才问道:“又安,这就是你的避祸之道?没有议论,谈什么清议?“叶绍颙则说:”你这是要‘微言大义’,这比东林的清议更加危险。“
向鼎已经说的口干舌燥,见几人还没有动心的意思,不由得有些沮丧,不过他还是说:“我们现在张口就说天意民心,天意茫茫,难以琢磨,可是民心呢?难道民心也是不可琢磨的吗?以前我们的目光总是盯着朝堂,现在既然朝堂多事,我们就借机把目光移向百姓,知道他们的喜怒,了解他们的需要,我们这些人,过段时间大部分都要外放为地方官,了解这些对于治理地方来说,有百利而无一害。
如果这个办法可以行得通,那么首先能够解决一个通的问题,内外之情,上下之情,都可以借此相互了解。前段时间,李灿然跟我讲起一件事情,在福建时,他听说过陈振龙的事迹,陈振龙干冒奇险从南洋引进番薯,万历二十一年福建大旱,陈振龙在福建巡抚金学曾大人的支持下全面推广番薯,救活了很多人。这样的事例如果广为传扬,是不是可以救活更多的百姓?还有万历年间推行一条鞭法,是因为早在嘉靖时,许多地方官员就开始清理土地。“
“如果是这样,我觉得不妨一试。” 程楷终于说到。其他几个人也终于送了口气,表示愿意一试。几个人商量了一下,决定定名《都闻》,意为京都见闻。采用书册式发行,半月一期。第一期为一千册。内容有:京都新闻,外邑新闻,新知,异域,经学,诗文,话本等。异域和新知是向鼎极力主张增加的,经学由袁继咸极力主张,向鼎对这部分内容很担心,袁继咸是一个正直的人,他认为心学是导致现在士风败坏的原因,要对目前的学风进行修正,就是要回到宋代的理学,程、朱两位先贤已经将圣人的大道解释的非常完备,心学是误入歧途,现在需要重新认识程朱理学的价值。向鼎担心对经学的讨论会带来不必要的麻烦,但是袁继咸毫不退让,只好通过他的建议。向鼎提醒他千万不要过于激烈,我们眼下最重要的生存,报纸作为新事物,如果能够生存下来,本身的意义就超过理学的争论。袁继咸不以为然,他还想争论,抬眼却注意到几个人都很担心,只好点点头同意向鼎的看法。
向鼎还提到了广告,几人都是瞠目结舌,叶绍颙却很高兴,他主动承担了广告的任务,在前段时间回收大钱时,他认识了不少商家,他认为现在这些商家可以派上用场了。
“你们在商量什么大事。可是准备结党?我举发你们,可是大功一件。“一个声音从门外传来,众人都大吃一惊。却见张任学从门外急匆匆走进来,于叔跟在后面,一脸的尴尬。向鼎笑着挥挥手让于叔出去。才说道:”子明,我们都说你今天不会到了。可是显通却说,‘张任学有着松柏一样高洁的品质,他一定会来的。’这次算是显通赢了。“
张任学身材魁梧,一幅国字大脸,眉毛和胡子特别浓密,他跟诸人见过礼,才说道:“刚才去吏部一趟办理公文,我就要离京去太原上任。“向鼎等人忙向张任学祝贺。张任学听了几句他们的打算,就打断了向鼎的介绍:”又安,先不说这个,你有祸事了。“
向鼎吃了一惊,忙问怎么回事。张任学叹口气说道:“昨天,国子监监生陆万龄被人打了一顿,听说是晚上,陆万龄刚出寓所,就被三五个蒙面人用布袋把脑袋套住,扔在国子监的茅厕里拳打脚踢,到了今早才被人发现。身上爬满了蛆虫,臭气熏天,那情形惨不忍睹。“张任学的话语中充满幸灾乐祸,听起来对此人也非常不齿。刚刚说完,脸上就有了止不住的笑意。
众人都哈哈狂笑,自从醒来后,向鼎还是第一次如此开心,唐一澄把刚刚喝下去的茶水都喷了出来。
叶绍颙强忍着笑道:“这可是一件快事。陆万龄这条恶狗,打一顿也是活该,不过这跟向鼎有什么关系?“
张任学收敛了笑容。“陆万龄说,最近和他结仇的,只有向又安,他还说,这样的事情,只有向又安这样不知孝悌的人能够做出来。“他叹口气说:”所以他把你告了。“
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