原标题：连载 源于商丘的成语典故
三徙成都
“三徙成都”中的“三徙”，为三次迁移住处的意思；“都”即都邑。“三徙成都”本来说的是大舜为让位几次迁移，所到之处都自成都邑，后来用以形容圣德之人所到之处都会受到百姓拥戴。
典故出自战国时期宋国人庄周的著作《庄子·徐无鬼》：“卷娄者，舜也。羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉，羊肉羶（同‘膻’）也。舜有羶行，百姓悦之，故三徙成都，至邓（地名）之虚（同‘墟’），而有十万家。尧闻舜之贤，举之童土（荒地）之地。”
这段话的意思是说：所谓弯腰驼背、勤苦不堪的人，就是舜那样的人。庄子打比喻说：羊肉不会爱慕蚂蚁，而蚂蚁则喜爱羊肉，因为羊肉有一种非常吸引蚂蚁的膻腥味。舜品德高尚，人们都愿意与他一起居住，他的行为就好像有让蚂蚁觉得非常美好的“膻腥”味儿一样，百姓都十分喜欢他，所以他多次搬迁居处，人们都像蚂蚁追逐膻腥味儿那样紧紧地追逐他，他搬到一个地方，那里很快就自成都邑。他搬到邓那个废址的地方，很快就聚合了十万家人。尧了解到舜的贤能，从荒芜的土地上举荐了他，说是希望他能把恩泽布施百姓。
唐初杰出的道家理论家、通儒学经典尤重文字训诂学的成玄英疏解释说：“舜避丹朱，又不愿众聚，故三度逃走，移徙避之。百姓慕德，从者十万，所居之处，自成都邑。”
舜的德行高尚有许多史籍记载，也有不同的传说。其中一种说法是：远古时代的尧帝时期，身为百姓的舜处处为他人着想，一心为公，受到百姓的广泛爱戴。那时候，做部落联盟首领的，有什么大事，都要找各部落首领一起商量。尧帝是我国历史上有名的圣明帝王，年纪老了，想找一个继承他职位的人。有一次，他召集四方部落首领来商议此事。尧说出了他的打算后，有个名叫放齐的说：“你的儿子丹朱是个开明的人，继承你的位子很合适。”尧帝严肃地说：“丹朱不行，这小子品德不好，专爱跟人争吵。”另一个叫 兜的说：“管水利的共工，工作做得挺不错。” 尧帝摇摇头说：“共工能说会道，表面恭谨，心里却另是一套。让这号人接替我的位置，我不放心。”这次讨论没有结果，尧帝继续物色他的继承人。
有一次，他又把四方部落首领找来商量，要大家推荐。有人推荐舜，尧点点头说：“哦！我也听说这个人挺好。你们能不能把他的事迹详细说说？”大家便你一言我一语地把舜的情况说开了：舜的父亲是个糊涂透顶的人，人们叫他瞽叟（瞎老头儿的意思）。舜的生母死得早，他的后母很坏。后母生的儿子名叫象，傲慢得没法说，瞽叟却很宠他。舜的后母和象几次合伙要害死舜，都被舜化解了。舜生活在这样一个家庭里，却不计怨，待他的父亲、后母、弟弟都挺好。所以，大家认为舜是个德行好的人。尧听了挺高兴，
尧帝十分赏识享有盛誉的舜，要把他从下层提拔起来，并打算把帝位禅让给他。但尧帝有儿子丹朱在，舜不愿接受禅让。为了把机会让给丹朱，舜便偷偷离开了自己居住的地方，迁移到另外一个地方住了下来。没想到因为他品德高尚，人们都愿意跟着他，于是跟他迁移的竞有十万之众。舜本想摆脱民众，以免招摇，这样反而违背了他迁移避位的初衷，于是他便又悄悄搬了两次家。可是，他迁到哪里，人们就跟到哪里；他所到之处，不管多么偏僻，条件多么艰苦，只要他住下来，人们很快就会自然而然地迁过去，那里很快就变成了熙熙攘攘的热闹都邑，人们都是自动聚居在他的身边，情愿做他的臣民。尧帝更坚定了把帝位让给舜的决心，让人把舜找来。就这样，舜在别无选择的情况下，最终只得接受了尧帝的禅让。
由于《庄子》中的“舜有羶行，百姓悦之，故三徙成都”，后来“三徙成都”就成了成语。
例句：“且凡圣人，有损己为世，表行显功，使天下慕之，三徙成都者。” （三国·魏·嵇康《答难养生论》）（刘秀森）
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