原标题：生肖民俗文化，舞龙与祭龙的由来
文/丁文博
龙的观念在我国人心目中根深蒂固，渗透着民俗活动的方方面面，形成了绚丽多彩的龙文化。我国的民俗节日中，有不少是与龙有关的。宋人吴自牧在《梦梁录》中有这样一段对南宋龙灯的记述:“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏,望之蜿蜿如双龙之状。”吴氏所说的是静止观赏的龙灯。闹龙灯大约起源于汉朝，人们把龙视为辟邪驱灾、吉祥太平的象征，因此多在喜庆的日子舞龙，以祈求龙神保佑。
舞龙流行于我国各地，山西为舞龙之乡。舞龙起始于祭神，在汉代就有舞龙祈雨之俗，后逐渐发展成为民间文艺活动。舞龙的“龙”,通常都安置在当地的龙王庙中，舞龙之日，以旌旗、锣鼓、号角为前导,将龙身从庙中请出来,接上龙头龙尾，举行点睛仪式。龙身用竹扎成圆龙状，节节相连，外面覆罩画有龙鳞的巨幅红布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距约有十来丈长。龙前由人持竿领前，竿顶竖一巨球，作为引导。舞时,巨球前后左右四周摇摆、龙首作抢球状，引起龙身游走飞动,还能把龙身结成吉祥字样舞龙是个大节日，舞龙到任何一处都会受到招待。舞龙的队伍有时一天可以吃五六次酒宴，这叫“龙换酒”。等到舞龙完毕，就将首尾烧掉，龙身送回庙内，次年再用。
农历二月初二为汉族的“龙抬头节”。此时正值惊蛰、春分时节，民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动，以后的雨水也就多起来了。传说有年天旱，天河的玉龙偷偷下了一场雨,被玉帝压在一座山下,说要等金豆开花才能上天。于是人们把包谷粒炒开了花，使玉龙抬头上天了。陕西一些地方家家户户在这一天炒包米花，边炒边唱:“二月二，龙抬头大仓满，小仓流，预祝全年风调雨顺大丰收。”还有许多地方在这一天炒黄豆，吃龙须面龙鳞饼，相沿成俗。
农历五月初五为“端午节”。按地支推算,“五”为“午”，闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”。赛龙舟是端午节的重要内容。赛龙舟最初是与祭神、祈雨紧密相关的，早在春秋战国时期，就有人在木船身上画上龙首龙鳞和龙尾，这就是龙舟的最早雏形了。后来引入了有关屈原的传说，屈原在五月初五投江后，人们争相前去捞救，从此传下端午赛龙舟的习俗。这以后赛龙舟原始的含义就十分淡薄了，龙舟竞渡成了纪念屈原和庆祝节日的活动。
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