原标题：彝族——史领惹古家族谱系文化源流
史领惹古谱系源流
举木仁牛传—仁牛武武传—武武有三子（一、武武南央是汉族，二、武武根自是彝族，三、武武司沙是藏族）
二、武武根自传—根子浦伙传—浦伙有三子（（一）浦伙阿图是古伙，（二）浦伙阿耿是丘宁，（三）浦伙阿则是节咪—节咪无后代）
(一)浦伙阿图（古伙）传—古伙林阿传（居住在叫乌洛洛的地方）—林阿林恩传—林恩阿伙传—阿伙阿土传—阿土比坡传—比坡比拉传—比拉拉土传—拉土土俄传—土俄马且传—马且阿摩传—阿摩欧更传—欧更地恩传—地恩阿尔传—阿尔宁阿传—宁阿林银传—林银林惹传—林惹母孜传—母孜母脸传—母脸土色传—土色土呷传—土呷欧摩传—欧摩甫毅传—甫毅甫惹传—甫惹斯你传—斯你把你传—把你母色传—母色母乌传—母乌拉诺传—拉诺拉色传—拉色拉古传—拉古顶邱传—顶邱典诺传—典诺古依传—古依母洛传—母洛洛母传—洛母拉别传—拉别比滋传—比滋色滋传—色滋青拼传—青拼土伙传—土伙土哈传—土哈色哈传—色哈母哈传—母哈瓦体传—瓦体母体传—母体瓦史传—瓦史古体传—古体古哈传—古哈拉轨传—拉轨哄体传—哄体拉以传—拉以依且传—依且依体传—依体拉体传—拉体日惹传—日惹倮色传—倮色补古传—补古布且传—布且古瓦传—古瓦补果传—补果拉散传—拉散依散传—依散拉则传—拉则日土传—日土妮惹传—妮惹车果传—车果扯且传—扯且波都传—波都伊莫传—伊莫滋堵传—滋堵阿郑传—阿郑阿肯传—阿肯涡枥传—涡枥拉肯传—拉肯正耿传—正耿涡火传—涡火窝外传—窝外达支传—达支滋古传—滋古史领传
—史领有九子(一、史领阿黑，二、史领阿母，三、史领阿俄，四、史领阿伊，五、史领毕伍，六、史领母乌，七、史领阿丁，八、史领耿史，九、史领惹尔)
家族分支：史领，也就是最早的祖先，有九子：阿黑、阿母、阿俄、阿伊、毕伍、姆乌、阿丁、耿史、惹尔。九子分支大概如下。
老 大：史领阿黑，世居滇东北的昭通、黔西赫章县玛姑山一带。
老 二：史领阿母，原居云南滇池边，后到昭通，再迁居凉山昭觉蒿谷一带，现分布于云、贵、川三省，他包括今地的、尔古加沙（阿苦阿萨的别称）、阿倬、贾巴、阿说贾司各支系，这是一个人口较多、分布最广的亚宗族。
老 三：史领阿俄，世居斯木补约（昭觉县竹核）一带，现分布于云、川两省的大理、中甸、宁蒗和凉山、甘孜州各县、市，也是一个分布较广、人口较多的亚宗族。目前，有人并包括他们本亚宗族中少数人也误认为这支是属补约黑彝支，这是因为他们的主子是补约而误传，连背家谱都是把补约黑彝的家谱挂在其家谱头上，这是因为在古代人类第一次分工、归属其主时出现的一种差错，譬如阿说贾司也是将其主阿说土目之名挂头而来的。阿俄这个亚宗族包括金古阿姆、金古吉日、金古吉伙、金古井史、金古自都、金古阿拼、金古黑惹等七个支系，俗称为金古惹石（也称为补约金古）。
老 四：史领阿伊，世居布拖和普格，现分布在云、川和凉山各地，主要分布在布拖、德昌(格吉）普格、宁南、会东、会理、美姑、雷波、云南省昭通、永善，四川省攀枝花、米易等县（市），这个亚宗族包括（老大格吉、老二苏呷、老三解支、老四乃壁、老五冷赤）五个支系，俗称为阿伊五子。
老 五：史领毕伍（威史的祖名），世居普格、金阳县青松乡，旧称（威史特久），后迁居布拖县西溪河（威史共则），其中乐安乡居多，他以威史自称，今分布在布拖、普格、宁南、昭觉等县。
老 六：史领姆乌，世居西昌安宁河旁的尔觉甲谷，在唐朝南诏时期（大约一千多年前）迁往云南滇池一带，明清时迁往云南玉溪地区的峨山、通海、双柏等地。
老 七：史领阿丁，分为五个支系，世居普格县西罗斯补木卡地，后分布在普格、德昌、宁南三县。
老 八：史领耿史，住木特懂勒和莫玖，今西昌市大兴乡和川兴一带，唐朝南诏时期（大约一千多年前）迁往今云南省楚雄州永仁、沅谋、禄劝、武定等县。
老 九：史领惹尔，世居布拖县西溪河补莫乡（衣某火木）一带，如今分布在布拖、金阳两县，包括惹尔、吉妞、能子三支。
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