原标题:因为“她” 西昌上榜民间文化艺术之乡

从四川省文旅厅获悉,2021—2023 年度“四川省民间文化艺术之乡”命名名单于日前出炉,成都市崇州市、自贡市富顺县、攀枝花市仁和区、西昌市等 120 个县(市、区)、乡镇(街道)被命名为2021—2023年度“四川省民间文化艺术之乡”。
此次入选的文化艺术之乡,涉及的艺术门类众多,包括表演艺术、造型艺术、手工技艺、民俗活动等。较以往不同的是,不少文化艺术之乡借助本土民间艺术,取得新的发展,其中就包括西昌邛都洞经古乐。

邛都洞经古乐团用不同的中国传统乐器演奏着邛都洞经音乐曲目
西昌邛都洞经古乐团排练西昌洞经古乐经典传统曲目《赞衣词》现场实录
古乐是活态的历史传承,古城配古乐,再加上美景,是一种极佳的融合。作为西昌民俗文化的名片,2014年邛都洞经古乐被列入国家级非物质文化遗产目录,其传承人已经延续到了第5代。因为它非常古老,可以追溯到东晋时期,已经距今有1700多年历史。

CCTV4《记住乡愁》录制拍摄西昌邛都洞经古乐的排练、展演
洞经古乐在全国都有分布,西昌邛都洞经古乐与云南丽江、大理等地的纳西古乐同承一脉,每个地方的洞经古乐又衍生出了不同特点。西昌邛都洞经古乐在沿袭历史宫廷音乐唱腔的同时,也吸收了本地民间音乐的元素,别具一格,风格独特。


西昌市洞经古乐团到云南曲靖交流学习
邛都洞经古乐源于东汉时期邛都阑线(今越西县)金马山人张亚子所著《文昌大洞仙经》,张亚子自汉唐至宋元,北历代帝王诏封,延佑三年(1316年),被仁宗封为辅元开化文昌司禄宏仁帝君,成为中国主宰人间科举文运之神,各地建文昌宫祀之,成为读书人崇奉的偶像。西昌人将张亚子视为圣祖,所著《文昌大洞仙经》在西昌代代相传,经过千百年的积淀传承,在西昌多元的文化氛围中形成了独具特色的邛都洞经会,洞经会又称“文会”“礼乐会”。
邛都洞经古乐是随《文昌大洞仙经》的颂唱而伴奏的一种以鼓为号,管弦合奏的综合音乐形式。蕴含着丰富的中国音乐文化血脉和珍贵信息,以及唱诵结合的独有的礼乐形式。
谈经演教,如仪奏乐,是洞经古乐特有的文化内涵,在南宋以后广为流行,“大明崇祯九年九月吉旦”(1636年),已在西昌礼州中守御千户所流行;清道光至光绪年间,西昌城区、川兴、裕隆、经久、太和等地相继传习,兴盛普及,产生过较大影响。据《文昌大洞仙经》经书封面记载:崇祯九年(1613年)九月吉旦礼州乐善公所洞经会新进《文昌大洞仙经》36部和《玉清无极总真文昌大洞仙经》,礼请上、中、下三集,忏(清咸丰任子(1852年))。礼州洞经会乐善园相继由潘炽善、冯德普任团长,是年冬至(1852年)刊印出版《礼州乐善园南吕桂月》1上、中、下三集,经过清代和民国时期的流传,洞经音乐流布西昌全境各乡场,韩平初、曹子齐、李恒儒、胡清之等为各善园团长,师徒、父子相传,流传至今。

邛都洞经古乐团的老师们用不同的中国传统乐器演奏着邛都洞经音乐曲目《始字曲》
邛都洞经古乐由“经”和“乐”组成,既是诵念经文,又是音乐演奏,是经与乐的融合。它有《桂枝香》《诗章腔》《始字歌》等腔曲(词牌)48曲,108首,多为七言四句和五言八句的形式,科仪经文200卷,谈演完整套的“洞经”得需要5到7天。

中国洞经音乐唯一国家级传承人、邛都洞经古乐团领腔生(领唱)韩定生

专注为琵琶调弦试音的洪宗英老师

吴兆国老师在用D调洞箫练长音

王先荣老师用心吹奏“笔筒型”古陶埙
和西洋乐不同,邛都洞经古乐使用的曲调为工尺谱,仅有“哆、来、咪、索、啦”5个音阶。它以谈、诵、唱、念的方式伴奏不同的经文。谈演时领腔生高诵经文,由管弦乐器、弹拨乐器和打击乐器伴奏,听之犹如山泉流水,素浪清漪,顿有洗涤尘埃之感。
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综合整理:彭磊 图:经典雅乐 西昌市文化馆
编辑:王艺
责编:彭磊 李雪 洪小晶
主编:文雅
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