原标题：周隐谦先生讲学之《易经运气》(二）
《易经运气》第二课：易经的本质——阴阳（周隐谦著述）
卦以阴阳爻作为主要的表达符号，那么要明白卦的本质是什么便是轻而易举的事情。阴阳之所以会出现，乃是因为气体而出现。气体本身为阴气，本来无阴阳，当有性光出现的时候，便有了阴阳。因为气体承载着性光，会形成阳气，形成生机，因而阴阳便开始出现，开始对立。这是对卦的本质解释。卦就是气，卦体就是气体，气无处不在，故而卦就无处不在。这是易经能够占卜预测的核心要点。
所以我们来一一格解这些易经的体系。
易经用阴阳爻作为表第一个，为什么易经要用阴阳爻去表达易经这一套文化及八卦。在《生命运气》中，我已经针对阴阳这个哲学进行了格解，阴阳本身一体，又有别。阴阳之所以一体，那是因为他们都是同样的气，都属于气体，而阴阳有别，那是因为这一份气体是否承载着性光。当气体承载着性光，那么这份气体就属阳气，具有生机及活力；当气体没有承载着性光，那么这份气体就属阴气，不具备生机及活力，而气体本身就属于太极境界，这是一个关键点，也是枢机。易经用阴阳爻来作为自己的体，用阴阳爻来表达自己本身所蕴藏的智慧，在这里，伏羲确实是有着大智慧的圣人，所以说易经以阴阳爻作为主要表达符号，这让我们要明白卦的本质是什么，便是轻而易举了。阴阳之所以会出现，乃是因为气体而出现。气体本身为阴气，本来无阴阳，当有性光出现的时候，便有了阴阳。因为气体承载着性光，会形成阳气，形成生机，因而阴阳便开始出现，开始对立，这是对卦的本质解释。卦就是气，卦体就是气体。气无处不在，故而卦就体无处不在。这是易经这套学问能够占卜预测的核心要点。
易经用阴阳爻作为表达符号，而这阴阳的本质恰恰就是气。既是气体，就牵涉到大气运动及时间。时间的出现无非就是天体运动，易经用阴阳爻来表达，实际上就是告诉我们，天地万物的核心本质是一个“气”字。当这个气有所需要的性光能量体出现，就会形成具有运动状态的阳气，即是老子所表达的混元。阳气的出现，使得天体产生运动状态，我们俗称为天体运动，这是时间产生的根本。有了时间才有万物，所以说阳气代表着生机，能演化万物，如同时间能够孕育繁衍天地万物一般。
所以易经才会演化出易数一支，用数演易，用易数来进行预测。而气所产生的规律，大至天体运动规律，小到万物各自的规律，实际上都脱离不了气。因为气是产生时间及规律的根本。所以说万物都有气，都有命，自然就有逃脱不了的规律，而这一些规律，我们人类用一个字去表达，“理”字！
西方所讲的物理及物理现象实则就是一种物质的运动规律。这是一句总结的话。因为易经所掌握的的是精髓，即是阴阳规律，所以也就自然掌握天地之理，万物之理，宇宙之理，人体之理。从这里分化出来的就是易理。
还有一种，学习易经的都知道，易经有三个大类。象数理，研究易象，研究易数，研究易理。象的产生实际很直白，如同词汇一样，气象气象，象因气而产生，有气即有象。但是，象虽然因气而产生，不过此气必须是阳气，因为所谓的象，无论物象，现象，想象，都逃脱不了图像，都是由于光色交织所产生。而光色即是以气体所承载，所形成的正是阳气。所以说，有规律也好，无规律也好，都不过是气体的表达。阳气代表着规律性，阴气代表着无规律性。然而阳大于阴，规律性永远比无规律性要大，要多。因为我们所生活的这个宇宙，这个天体，正是依据着这样的规律性而产生时间，产生生物。从易经的阴阳爻作为主体表达符号上，就可以觉知的出易经这套学问的本质就是研究规律及时间，规律大至宇宙天体规律，中到天地万物生死，小到人事万象，都在一定的规律里面。
这也是为什么研究易经的学者都说自己是在研究规律，研究天地之理，而非简单的占卜预测。所谓的占卜预测，实则不过是掌握易经所表达的天地规则之后，依据其规则进行的一种推算，这种推算便涉及到象理数。这是千年来研究易经的学者会分出这样的流派的根本道理。
这个阴阳爻，伏羲用一横代表阳爻，断横或者说是两短横代表阴爻。现在研究易学的大部分学者都认为，这一横原本应该是一圆弧的，伏羲原本是用一圆弧去代表天的，然后用两短横去代表地的，也就是取象天地而去代表阴阳。实际上对于这一种说法，我认为未必是伏羲原本要表达的。阴阳爻并非代表着天地，如若如此就不会再有乾坤天地二卦的出现。事实上，阴阳爻的说法是在易传出现后才有这种称呼的。原本的阴阳爻表达，这种连横和断横的符号表达，在易经出现的时候，是最纯粹的想法，而这种最纯粹的想法，却脱开了本身阴阳爻所赋予的名词束缚。关于这一点，南怀瑾也没有在他的《易经杂说》中给出解释。别忘了，我们华夏的文字都是轩辕黄帝时期，所创造出来的。在伏羲时期，是没有字的，只有符号，所以关于阴阳爻这一点上，我们不能只局限在后世的表达和解释。或许伏羲当时画下的阴阳爻，仅仅只是想表达出一种轨迹，而没有过多的想法也不一定。无论如何，从我们格解八卦的本体阴阳而言，我们已经达到了想要的目的，就是握住易经的命脉，易经的体现就是阴阳，即是气体，所表现出来的无非是象数理，实际上还有第四个，就是位。因为易经的体是阴阳，而阴阳就是表达时间最好的方式，合并起来就是象数理位。研究易经若我们从这四个方面入手，或许就可以找到一条很好走的路径，使我们轻松点走下去。
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