原标题：《热河日记》里的蓟州景观
朴趾源（1737—1805）是朝鲜李氏王朝人，是朝鲜历史上著名的思想家、文学家。
正祖四年（清乾隆四十五年，1780）六月，朴趾源的堂兄锦城尉朴明源被任命为正使，郑元始为副使，赵鼎镇为书状官，组成使节团，赴清祝贺乾隆皇帝七十寿诞，四十三岁的朴趾源应明源之邀，以观光客的身份随行。他随使节团由鸭绿江取道东北，经盛京、山海关到北京。适逢乾隆皇帝驻跸热河行宫，使节团又转赴热河省承德等地。此行历时三月有余，回国后，朴趾源撰成日记体纪行文《热河日记》。
由于朴趾源一行在赴北京途中经由蓟州，《热河日记》对蓟州及其周边地区的古迹、风景及市井风尚等均有详尽记述，读来颇为生动有趣。
朴趾源等人是在农历七月二十九日从玉田出发来到蓟州的，次日到达邦均等地，而后向西进入三河县。蓟州城邑给朴趾源的第一印象就是“民物雄富，即京东巨镇也”。他在该书《关内程史》中记曰：“城中有三座石牌楼，一楼以金字题‘大司成’，下层列书‘国子祭酒’‘三代诰赠’。”他认为“蓟州酒味甲于关东”，兴奋之余，“入一酒楼与诸人畅襟一醉”。随后，步入独乐寺，见正殿额曰“慈悲”，寺后建二檐楼，中间立九丈金佛，头上坐着数十尊小金佛，楼下有卧佛，覆以锦衾，楼匾曰“观音之阁”，左方小书曰“太白”。朴趾源听人说：“覆衾而卧的不是佛，而是李白醉眠之像。”朴在《热河日记》里还提到：寺内有行宫，牢锁不许人观。回到寓馆，只见门外贾客云集，有牵马牵驴者，有携书册、书画、器玩者，还有的则很像是现今的马戏表演和路边耍猴的场面，“亦有弄熊诸戏，而弄蛇、弄虎者已罢去，未及观，可叹”。此外，尚有卖鹦鹉的，只是天色已晚，“不得详看其毛色，方觅灯之际，卖者已去，尤为可恨”。
朴趾源在《热河日记》中既记下了蓟州城内的景象，也提到了蓟州城外的胜迹。书中说：“蓟州，古渔阳。北有盘山，危峰削立，皆上丰下纤，类盘形，故名盘山，一名五龙山。尝读袁中郎《盘山记》，多奇胜，必欲一登，而无伴游者，势无奈何……果树极多，皇城日用枣、栗、梨皆出其中。”看来朴趾源对蓟州及盘山之历史文化积淀多有所知，认为盘山声名远播，然自己却未能攀登，对此深表遗憾。他还提到：蓟州城外的山上有座安禄山庙；而距蓟州城五里的龙池河上有座渔阳桥，路左则有座杨贵妃庙，正好与峰头的安禄山庙相对。又说，邦均西二十多里处有白干店，此地有座香林寺。朴趾源经过白干店时，特入香林寺一观。见佛殿题匾曰“香林庵”，殿上有金字“香林法界”，乃康熙皇帝御笔。庭院内有白干松两株，高数十丈。庵东有小浮屠五座，浮屠左右有白干松三株，翠满一庭，涛声送凉。有关此庙，朴趾源称：“顺治之妹早寡为尼，居此庵；寿逾九十而殁云。庵中所居皆比丘尼也。”又称：“店名白干，似因白干松而称焉。”
以上便是朴趾源在蓟州的所见、所闻、所思。历经二百余个春秋，这里的不少地方已时过境迁，旧貌难寻。书中提到的安、杨两庙及香林寺等，或因笔者见识浅陋，更是闻所未闻。但我以为，朴趾源作为一个外国人，以局外人的身份观中国之景物，他的记述对我们认识蓟州的历史文化非但别有一番意义，也许还会给今人提供某些思考、研究的空间。
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