原标题：学子说 | 徐国礼：光影交融，他是魅力山大的记录者
清晨，一轮红日从黄海的海平面上升起，犹如初生婴儿的面庞，照亮了山大青岛校区的屋宇。打开窗户，远处的大海翻涌着白色的飘带，在沙滩上留下舞者的脚印后悄悄离去。晨雾笼罩下的图书馆，拔地而起，似要直上云霄，于壮丽中添了份静谧。 ......
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封坛酒 意味酒
原标题：封坛酒 意味酒
封坛酒，封的不仅仅是酒，更是酒所蕴含的意味，沉淀的时光，表达的情感。封一坛好酒，藏上几年或者更久，多年后，打开的不仅是一坛美酒，更是一份情怀。生活中能够触动心灵的，往往是那些记忆深处的美好。 ......
原创 百年华章缭绕，萨尔茨堡艺术节迈入新纪元！
阿左旗非物质文化遗产工作再创佳绩
原标题：阿左旗非物质文化遗产工作再创佳绩
日前，国家文化和旅游部对外公示第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录推荐名单，337项推荐项目中，新列入198项，扩展139项。其中，我旗申报的马鬃绕线堆绣唐卡入选国家级非遗项目传统美术类项目、和硕特民歌入选传统音乐类扩展项目，由过去的4项增加至6项。 ......
罗正副：《布依族口传民歌文化述论》，传承方式与发展演变的全景展示
原标题：罗正副：《布依族口传民歌文化述论》，传承方式与发展演变的全景展示
新近出版的由罗剑、鄂启科等著述的《布依族口传民歌文化述论》，是国家社会科学基金项目《人类学视野下的布依族口传民歌文化研究》的结项成果和贵州省社会科学创新工程特色学科民族诗学项目成果，是布依族口传民歌文化研究的重要著作。 ......
皓丽助力山东淄博“止语静心”禅茶会
原标题：皓丽助力山东淄博“止语静心”禅茶会
近日，“止语静心”禅茶会于山东淄博顺利举行。本次禅茶会的主题为“让安静改变世界 · 让生命重回专注”，平日忙于工作和生活的茶友们聚在一起，收起手机，放下心中的烦闷，寻找内心深处的那片宁静。 ......
贾义卿文集–岁月随想（三十二）麦 客 子
原标题：贾义卿文集–岁月随想（三十二）麦 客 子
麦 客 子
文：贾义卿
“算黄算割、算黄算割…”，随着“四声杜鹃”，这候鸟的一声声鸣叫，人们不出门，就已经知道本地小麦快黄（熟）了，即夏收季节要到了。八百里秦川，在它的不断提醒声中，从潼关到宝鸡峡，这渭河的冲击地–关中平原上，将从东到西，逐渐拉启麦子收割大战的帷幕。在一眼望不到边的金黄色麦浪里，渭河流向、陇海铁路线，以及一条条公路所组成的线条，把田海划割成平行相连，面积不等的方块块，煞是好看。据大于我们不多岁，去跟着干零小活的庄间兄长们叙述，大人出门割麦，有时也破例带上他们，跟着大伙，主要工作是捆麦或揀麦穗，以便加快收割进度，提高干活质量，起码出去挣个饭钱。在大人割麦时，不时溜出麦田在外逛达。细眺着远方，虽身一样处于高阳似火，热浪滚滚之中，但比麦地里好受多了，贪玩童心始终不弃。他们迎着河道，顺护坡而来的清爽微风，行进在渭河河堤上，仿佛置身于，一幅莫大的美丽风景画中。走着走着，忽听前方传来阵阵山歌声，渭河的波涛虽不住的唱响，但它也只能退后，甘心作着伴音。“大碗豆开花麦岀穗，想起娘家人没瞌睡……大碗豆开花麦出穗，羊羔儿咂奶双膝跪…”他们慢慢移步跟前，原来是同乡一个割麦汉子，在抽烟歇缓间，他一个人用“女声”和“男声”，交替信口打着山歌。也是换了个方式，在出门辛苦间，既泄走郁闷，又寄寓思乡之情。还没来得上前问候搭言，另一边似有“花儿”音调传来，接着又有秦腔吼起，片刻间，麦田似成了一个大舞台，原生态演员的歌声此起彼伏。边喝边歌，边歇边割，这一唱，似乎增加了许多干劲。生活就是这样，号子、山歌等民俗文化的发展和源缘，都是与人们特定的劳动场景分不开的。 ......
【文化遗产】青海省第五批国家级非物质文化遗产项目展播（三）—— 班玛马尾钉线绣唐卡
原标题：【文化遗产】青海省第五批国家级非物质文化遗产项目展播（三）—— 班玛马尾钉线绣唐卡
2021年5月24日，国务院印发《关于公布第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录的通知》，青海省15个非遗项目入选。分别是：年保玉则传说、阿柔逗曲、贵南藏族刺绣、青海藏族黑牛毛帐篷制作技艺、 德都蒙古全席、尖扎达顿宴、化隆唐卡、班玛马尾钉线绣唐卡、藏娘唐卡、青海青稞酒传统酿造技艺、蒙古包营造技艺、海西民间青盐药用技艺、尤阙疗法、贵德六月庙会、蒙古族服饰。 ......
写专著怎么进行统稿
原标题：写专著怎么进行统稿
专著不管是一个人写还是多个人写，在写完书稿后，在表达方式上，在用语上以及格式要求上都可能存在上下文不一致的地方，这就需要对专著进行统稿。那么，写专著怎么进行统稿? ......
原创 古代历史上，为何很少有双胞胎的记载？是何原因？
原标题：古代历史上，为何很少有双胞胎的记载？是何原因？
引言：儿童散学归来早
,忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》
从古代到现代，历经几千年的改变，人们的许多观念发生着变化，根深蒂固上千年的传统观念在一点点的被变化，封建时期的思想被新时代的文化一次又一次的冲击。自从清末后期中国与外国被迫建交，西方文化就一次次的向中国证明，先进的科学技术与知识，是国家不被挨打的重要武器。传统思想中的“重男轻女”的传统思想渐渐不复存在，取而代之的是男女平等，随着科学进步，医疗水平的发展，人均寿命也在增长，还有 ......
李文全随拍：红高粱只酿乡愁，还在地头咋就醉了呢
中国首部大型原创24幕民俗演出《二十四节气》 “清明”首播
原标题：中国首部大型原创24幕民俗演出《二十四节气》 “清明”首播
二十四节气是中国农历中表示季节变迁的24个特定节令，是通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。二十四节气被誉为“中国的第五大发明”，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 ......
家风故事汇㊱：“风雨兼程 见证时代”——申纪兰
原标题：家风故事汇㊱：“风雨兼程 见证时代”——申纪兰
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古代名人流传千年的家风故事，近现代革命英雄人物的家风故事，新时代楷模人物故事……全国妇联家庭和儿童工作部、中国妇女儿童博物馆倾力打造 “家风故事汇”，遴选汇集古今名人近200个优秀家风家教故事，反映他们在建设好家庭、涵养好家教、传承好家风方面的深远影响。“家风故事汇”分为 家范传承、红色家风、时代风范三部分，集知识性和趣味性于一体，给人以温暖向上的精神力量。 ......
烧香为什么一定要烧三根？有什么讲究？
原标题：烧香为什么一定要烧三根？有什么讲究？
无论寺庙烧香还是祭祀先祖，都离不开烧香这个仪式，这也是我们中国传统的文化礼仪，但如果仔细观察就会发现，在上香的时候一般都是烧三炷香，这是为什么呢？ ......
原创 人死后为什么要用白布将脸遮住，并不是因为迷信，而是有科学依据
原标题：人死后为什么要用白布将脸遮住，并不是因为迷信，而是有科学依据
死是世间难以避免要发生的事情，而死亡也是这世间真正意义上的分别，你再也无法看到这个人的身影，也无法听到这个人的声音，从此阴阳永隔，而人死后，通常都会用一块白布将脸遮住。 ......