原标题：如果从1998年我赶会卖书开始，至今已经二十多年了
作者 | 常禾止
来源 | 孔夫子旧书网App动态
1998年我高中毕业至今，期间干过许多工作。但只有一样断断续续到了现在，那就是赶会。如果从1998年我赶会卖书开始，至今已经二十多年了。这当中碰见过许许多多的人和事，充满了喜怒哀乐。如果全部把它们写出来，那就是一本厚厚的书。请大家随着我的文字，慢慢的阅读这本书吧。
赶会，就是到固定的日期，固定的地点，去买卖东西，这在各个地方称呼不同，但意思都是一样的。这是中国自古以来的民间风俗，流行于全国各地。我们 巩义叫“赶集”，偃师叫“赶会”。福建、广东、浙江沿海人多半叫“趁墟”或者“趁圩”，南方很多省份叫“赶场”，云南叫“赶街”，岭南一带叫“赶务”。各地叫法不同，但本质是一样的，都是去集上买东西。为了叙述方便，只要不是特殊说明，文章里统一说赶会。
在我们这，赶的会主要有两种。
第一种，就是各乡镇，或者村子里，每月有固定的赶会日子，一个月三个会或者六个会。这个巩义偃师稍微有点区别，但都是十天一个周期。我们巩义这边，都是按阳历算。比如一号西村，四号九号芝田，五号十号 回郭镇等。二月没有三十号，那就少一个会。偃师那边按阴历，比如初一营房口，初三初八 府店，初四初九缑氏，初五岳滩，初六高龙，初七顾县等等。碰上闰月，就能多赶几个会。这个都是固定日子，每月三个或者六个，比较好记 。
第二种，就是各个村子里面的古会。这都是流传了几百年的风俗了，到时候都会唱大戏，所以卖东西的生意都会好点。这些古会都是有来头的，不是随便起会的。比如阴历正月的古会，大部分都是庆祝春节的。像正月初七回郭镇大会，正月二十三营房口大会等，规模一般都比较大。二月九月的古会，大部分是上坟会，就是祭祀祖先的。热天的会，有的是解暑的，有的是祭祀河神或者山神的。各个村子的情况不一样，但都有说处，一般每年就三四个。由于外嫁的女儿这时候都回来，所以规模也比较大，再加上唱戏(一般是豫剧)，人来人往，非常热闹。
对于卖东西的人来说，都喜欢赶一种会。因为这都是在固定的地方。也就是说，每年交摊位费，在哪摆摊，就在哪，不乱换地方。以前叫工商管理费或者摊位费，现在改成了卫生费。那个收费的大个子说，我没有收到通知，不交了你们就别摆摊。好吧，县官不如现管，上面千条计，下面老主意。交了摆摊，不交滚蛋。那就交吧。交了摊位费，到会日就不需要去的太早了。早晚这个地方都是自己的。当然，偶尔也会出现自己的地方被陌生人占住的情况，那就对不起，只好把他赶走了。这可不是欺负人，自己掏了钱的地方，凭什么让你卖东西?
第二种古会就比较麻烦了。由于一年就仨俩会，所以都需要提前占地方。一般是提前十天或者一星期，用生石灰撒一道。这个比较难掌握。撒的早了，如果中间下场雨，不到会日就没有痕迹了。撒的晚了，说不定就被别人占了。所以在赶古会时，经常出现因为地方吵架的现象。因为这甚至大打出手的也有。这个可以理解，因为每个人到会上，都是想多挣钱养活一家人，赶会对于他们来说，就是他们生活来源的全部啊。
无论赶会还是别的工作，大家只有一个目的，那就是努力的活着……
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