原标题：陈子明《太极拳要义五》论学、思、恒、夬
学
以上所言皆言拳也，不学无以知，不学无以能。唯于拳之不知者，学以求其知；拳之不能者，学以求其能。
果能敏而好学，再能学而时习之，则向之不知不能者，今则无不知无不能矣。斯拳不外阴阳开合之理，抑扬顿挫之势，苟能百倍其功，虽愚必明，虽柔必强。
孔子曰：“我学不厌。”人之于拳，亦唯学而不厌而已矣。
思
思者，思其所学也。学而不思则罔，故必用其心力于所学之中讲习研究。
凡拳中之层累曲折，自起落以至于精微奥妙，不使有一毫疑惑者，则思之为功居多。故先由浅入深，由近及远，思其当然并思其所以然，不能明晰，或问之于师，或访之于友，则所思者不患其不能明。此是格物工夫。
曾子作 《大学》 乃曰：致知在格物，思固不废乎学，学亦不能废乎思也，此学思不可以偏废。浅言之，凡学拳者，当用心学之，不可忽略。
恒
天地之道，唯有一恒字可以成事。恒，久也。虽一艺之微，苟能久于其道，未有苗而不秀，秀而不实者也。孔子曰：人而无恒，不可以作巫医。此学之贵乎有恒也。志为做事之始，恒为做事有常，二字乃学拳要诀。
吾师又做五言诗，勖学者守恒贵诚，其诗云：
理境原无尽，学拳意贵诚；
三年不窥园，一志并神凝；
始则从良师，继则访高朋；
诱掖合奖劝，一线启灵明；
一层深一层，层层意无穷；
一开连一合，开合递相承；
有时引入胜，才欲罢不能；
时习勤黾勉，日进自蒸蒸；
一旦真积久，豁然皆贯通。
夬
夬，决也。心贵决断。人唯犹疑不决，多败乃事。学、思、恒三字虽好，苟不决断，则所学无论何事，皆办不成。
唯拿定主意一直长往，心不回惑，夫而后所学、所思加以恒久工夫，则凡事皆可有成，何况拳之一艺乎？
此学拳尤贵于夬也。
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