原标题：杨贵妃与安禄山有私情的谣言是怎么来的
说杨贵妃与安禄山有染，那是因为正史语焉不详，而野史又添油加醋所致，其核心情节在于“杨贵妃‘洗儿’”一事，这个“儿”，即是认了杨贵妃为干妈的安禄山。《资治通鉴》记载，安禄山跟唐玄宗关系很好，玄宗很喜欢他这个看上去戆直、说话又幽默风趣的人，可相比之下安禄山更尊重杨贵妃，对此玄宗很不理解，就问他为什么，安禄山回答，说自己是胡人，敬爱其母是风俗传统。他的回答很狡黠，是既讨好了杨贵妃，又向唐玄宗献了媚。也正是有着这层关系，杨贵妃在宫中把他当新生儿“洗”才有可能，否则，别说洗，他连后宫都进不去。
那么，安禄山是怎么被洗的呢？司马光写道，“上（唐玄宗）闻后宫欢笑，问其故，左右以贵妃三日洗禄儿对。上自往观之，喜，赐贵妃洗儿金银钱。”正是这一段话中的“贵妃三日洗禄儿”，给后世人杜撰安禄山与杨贵妃有染留下充足的空间。因为，很多人觉得“三日”里杨贵妃都在洗安禄山，这么久的时间，男女之间怎么可能会不出事？
实际上，隋唐时期，洗儿有两个具体时间，分别是孩子出生第三天，和每年农历的四月初八，其中，新生儿是出生后第三天才洗，故称“洗三”。注意，是孩子出生后第三天洗而非洗三天，如《新唐书》记载，唐代宗出生后，“生之三日，帝（唐玄宗）临澡之。”因此，杨贵妃洗安禄山不是洗了三天，而是安禄山认了杨贵妃作母后的第三天，才进行了洗浴。以唐王朝严苛的后宫礼仪来看，即使洗，这个洗应该也是象征性、由多人参与的（宦官或宫女），否则杨贵妃借“洗儿”与安禄山私会偷情，是不可能让唐玄宗听到后宫发出欢笑声来的。尤其偌大宫中，眼线众多，倘两人有什么暧昧举动，也会传到李隆基耳朵里，这对于一个一心为反唐做准备的安禄山而言，是不可能来冒这个险的。再说了，安禄山认杨贵妃之年，超级肥胖不说（体重三百斤上下），且已经四十多岁了，这样的人，虽然相处有趣，但对年仅二十来岁、风华绝代的杨贵妃而言，是怎么可能将他做情人呢？
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