原标题：什么是分别心?为什么要无分别心?
“须菩提 所言一切法者 即非一切 是故名一切法” 其实啊 说的这些法来说 都是空性 都不是实性
“须菩提 譬如人身长大 即为非大身 是名大身” 这边佛是作了一个比喻 佛说 譬如有人的身子
长得很大 须菩提就说 世尊 如来说人身长大 即为非大身 是名大身
这个什么大身与小身 这是分别心的一个比较 在佛法里面 只要起了分别心 通通都不对
应该没有分别心 你看阳光照下来 有分别心吗 地水火风通通没有分别心
地 大地 有分别心吗 谁要站在上面 在上面盖房子 种田 都可以 大地就是这样
怎么来都能接受 默默地接受 没有分别心 不管是王公贵族 还是贩夫走卒 通通可以在大地上
要做什么随便你 这个就是地 没有分别心
水也没有分别心 水从空中下来 在地面上流 一直往低的地方去 该流到哪里 就会流到哪里
没有分别心 并没有说就流给好看的人家 有权的人家 没有喔
好像恒河的水 就是让 任何人都可以在里面 洗衣服 洗澡 有尸体也可以放进河里 让它漂 都可以
怎么都行 通通没有分别心 水是如此喔
火也是一样 该烧就烧 不该烧就不烧 没有因众生 而有所分别
风也是如此 所以 地水火风四大来说 通通都没有分别心
这些都是佛陀在教化我们 就是要像 地水火风四大一样
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