原标题：探秘永城出土的新莽钱纹砖！
不久前，在永城呼庄煤矿沉陷区治理施工中，有关人员发现一处汉代墓葬遗址，出土一块残断的汉砖，长约23厘米，宽约16厘米，厚约5厘米。砖面布满绳纹，砖的侧面呈现出非常别致的造型，上下两侧有两朵羊角状卷云纹图案，相向而对，中间一方形横隔内呈现方孔钱造型，乳状突出砖面约0.7厘米，十分醒目。该钱形外圆内方，外圆直径5厘米，内方直径1.5厘米，上面有四个篆字：“大泉十五”。文字颇有特点，“大”字如飞翔的家燕，更像一个张开双臂挺立的猛男，“泉”字上半部雍容端庄，像站立的陶罐，左边是“五”，右边是“十”。
笔者认为，该钱纹砖的出土为解开王莽新朝大泉五十传形钱的问题，提供了非常重要的证据，它以无可辩驳的事实，确凿的证明了学术界关于大泉十五是大泉五十传形钱的传统观点为谬误，澄清了中国古钱学界多年来的争论，可谓意义非凡。
大泉五十是西汉末年王莽新朝时发行的货币。王莽执政，托古改制，先后实行了五次货币改革。第一次铸造发行的就是大泉五十，即每一枚大钱相当于五十枚五铢钱。大泉五十铸造的时间虽然仅有十三年，却是王莽新朝时使用时间最长的铸造数量最大的货币。所谓大泉即大钱的意思，泉是钱字的借用，这跟王莽的迷信有关，王莽相信谶纬学说，他夺取天下后，对刘字（繁体）中的卯、金、刀三字十分反感，竭力避讳。由于钱字含金字旁，他就改为泉字，希望钱能够像泉水一样永远源源不断。
在中国历史学术界有部分专家一直认为大泉十五本来是不存在的，它是大泉五十的传形钱。所谓传形钱即古钱的左右字颠倒，可以反读，学术界普遍认为是当时造钱的工匠由于过于繁忙，不慎错排字体，马虎所致。大泉十五就是一个典型的例子，因为没有发现可以证明大泉十五不是传形钱的证据，史书又没有明确记载，所以没人能够证明证明大泉十五独立发行过。永城出土的这块钱纹砖，五字在左，十字在右，按古制应读作大泉十五。这就向人们显示出一个清楚的信息，大泉十五确实曾独立发行过，它绝不是大泉五十的错版钱或传形钱。如果说钱币生产过多，不可能排除工匠操作失误，导致部分传形钱的产生，那么钱纹砖的生产却与此迥然不同，因为钱纹砖不是批量生产，仅有少量制作，产生错版钱纹砖的几率太小了。钱纹砖模具的制作过程，应是一个比较慎重的工作，生产出的钱纹砖在烧制之前都要经过严格的检验程序，墓主的家属甚至墓主本人生前都有可能要监督验工，在关键的地方不会允许出现错误，尤其是涉及到文字的问题上。
这种钱纹砖在汉代大都为墓葬所专用，砌于墓室之内，寓意墓主在天堂享有金钱和富贵。该钱纹砖断面为旧痕，显示此墓在古代就早已遭到盗掘，而且被破坏的相当严重，许多坚固粗大的汉砖以及空心砖皆被砸成碎片。
钱纹砖兴起于西汉中晚期，东汉达到鼎盛，唐代以后逐渐消失。钱纹砖在历史上不同时期的制作工艺和特征各不相同，其钱纹砖字是判断墓葬年代和造砖时间的主要依据。这种钱纹字并非是临时简单琢刻上去的，而是精心设计加工制作的，它是生产砖模的过程中就已将钱模融合其中了，是制作在木模上的。由于这种汉砖的体型较厚，钱模与汉砖大小的比例保持协调，所以钱模比真钱较大，为真钱的两至三倍，这样字体刻在钱模上，不显得过于拥挤和狭小，印出的字体效果也比较理想，饱满而又大气，字体在模具为阴刻，生产出的砖钱纹显示阳文，和真钱的效果看起来一样。钱郭的凸起也十分明显，方孔横平竖直，造型典雅，形象逼真。钱纹与砖体的装饰物卷云纹彼此映衬，相互烘托，布局得体，设计精美，体现了古人视死如生，升仙发财，仰慕荣华富贵的愿望。
汉代钱纹砖既然是有模具的，为什么没有批量化生产，为什么一直非常罕见？在呼庄汉代遗址，该钱纹砖的出土地点还有许多大大小小的汉砖残块，但是翻遍所有砖块，再也没有发现第二块钱纹砖，看来该钱纹砖可能已经成为此地的孤品。这说明在汉代钱纹砖并不能批量化生产，当然也不会随意制作，更不是所有的有钱人和官员都能使用。它是为墓主量身定做专门加工的，其使用可能有严格的限制，应跟墓主生前的级别和地位有关。考察发现，该钱纹砖墓的所有砖体明显比周围其他汉砖要大许多，说明墓砖都是专门制作的，可见墓主非一般人所能相比。
据有关资料记载，目前我国仅有少量几个省出土了汉代钱纹砖，主要分布在四川，河北等地，河南仅郑州、洛阳有少量发现，永城钱纹砖的出土为豫东地区首次发现，填补了该区域历史的空白。据永城博物馆馆长李俊山先生介绍，永城出土的汉砖纹饰十分丰富，多达十几种，但出土这块汉代钱纹砖尚属第一次。该钱纹砖对于研究汉代永城地区的历史和墓葬习俗文化以及新莽时期的钱币发展，经济状况均有重要的价值和意义。
责任编辑：