原标题：猪坚强：一只空前绝后的猪
6月16日，“猪坚强”离世。
它大概是人类历史上空前绝后的一头猪。经历地震，在废墟中被埋36天，然后迎来“猪生巅峰”，入住建川博物馆，好吃好喝，专人伺候，得以善终。它的遗体可能被制成标本，它的细胞已经在实验室存样，可以克隆出一模一样的猪坚强。
猪坚强的每一段经历，都让其他的猪望尘莫及。猪是智商很高的动物，不知道猪坚强在弥留之际，会不会因为这空前绝后的经历而产生一点点思想的火花？
杠精会说，一头猪而已，值得被如此对待么？
如果拿这话去问包容开朗的四川人，他们估计会翻个白眼，然后放弃和你争辩。最多把烟头按灭，说一句“你不懂”。
你不懂那种在死亡遍布的废墟中找到一只活物的欣喜；你不懂经历过地震的人们和它之间的“同病相怜”。别说是一头猪，就连重庆一只被市民喂了十几年的锦鲤“莽子”被小偷偷来吃了，重庆人民也恨不得把小偷丢那个水池里。你要是劝慰重庆人民“那只是一条观赏鱼啊，花鸟市场有的是”，恐怕火爆的重庆人民会开黄腔骂人了。
人是擅长“移情”的动物，一切事物都可以成为情感寄托。比如“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”；比如“白头宫女在，闲坐说玄宗”；比如“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”；比如“郎骑竹马来，绕床弄青梅”。对于你来说，听了一曲琵琶打个赏就算了；对于白居易来说，就能够写出一首黯然神伤的《琵琶行》。
青梅竹马，桃花红杏，都只是人们寄托情感的媒介。正是因为承载了情感，青梅不再是青梅，桃花不再是桃花
，所以猪坚强不再是一只普通肉猪，它是川人“地震记忆”的一环，是地震废墟的一部分。海明威在《丧钟为你而鸣》中说，“如果海浪冲掉了一块岩石，欧洲就减少。”同样地，猪坚强死了，和北川中学遗址被房开拿去盖商品房了（并未发生），其实性质也一样，是对地震记忆的剥蚀。
所以我们会发现，情感寄托其实是个人问题。你养的猫狗是你重要的家庭成员，而在旁人看来，你对它们的爱简直不可理喻。某本旧书对于你来说可能是一段重要回忆，但是不知情的家人把这本书当废纸卖了，你炸不炸呢？
能够理解并尊重他人的情感，是情商的重要方面。从这个角度来说，觉得猪坚强是否配得上这些待遇，其实是个情商问题。情商不高的人，才会嘲笑别人的爱豆是垃圾，嘲笑别人的饮食口味，嘲笑别人的情感经历，嘲笑别人的情感寄托，嘲笑别人的亲友，似乎这样才能彰显自己的“独立思考”。这样的人往往自我中心，自诩真理代言人，只要求他人理解自己，而绝不会理解他人。
而高情商的人就算也对“猪坚强去世”的措辞不以为然，也会试着把猪坚强置换为自己的情感寄托物，这就是“设身处地”，“换位思考”。就算仍然无法理解，对自己不能理解的事物和情感保持沉默和尊重，也算是有基本教养。
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