原标题：中国廉政文化历史故事 | 心清如水形如玉
心清如水形如玉苏绰（498年—546年），字令绰，京兆武功（今陕西武功）人，南北朝时期西魏名臣，三国时曹魏侍中苏则九世孙，与从兄苏亮并称为“二苏”。
苏绰勤俭朴素，不经营产业，家里没有多余的财产，深受宇文泰的赏识和重用。
南北朝时期，天下大乱，西魏广泛访求贤能英杰之士，共同弘扬治国之道。苏绰年少即好学，博览群书，尤善算术。苏绰曾说，治国之道，应当像慈父那样爱惜百姓，像严师那样教育百姓。苏绰每次与公卿讨论政事，总是从白天直到深夜，无论大事小事，他都十分清楚。
苏绰深得宇文泰信任，拜为大行台左丞，参与机密，助其改革制度。他曾创制计账、户籍等法，精简冗员，设置屯田、乡官，增加国家赋税收入，他常把国家大事当作自己分内的职责。凡是他所推荐提拔的，后来都被委以重任。
苏绰为官期间，极力倡导清廉奉公，大胆建议，劝谏宇文泰，上奏“六条诏书”。他针对北魏后期官场腐败、官员奢侈的问题，在“诏书”中提出君主和各级官吏德行明敏，做到“心清如水，形如白玉”，要体恤民心，变奢从俭，当官的应对百姓“扇之以淳风，浸之以太和，被之以道德，示之以朴素”，这样才能“垂拱而治天下以至太平”。
宇文泰对“六条诏书”很重视，命人抄录后作为自己的座右铭，并按“六条”采取了具体措施，使腐化之风大有收敛。
“心清如水，形如白玉”，也是苏绰自己处世立身的准则。当官十余年，苏绰一直保持俭朴的习风，不为自己谋置田产宅第，更不仗势搜刮钱财。除了依靠所得的俸禄维持生计外，家里别无余财。不仅严于律己，苏绰还十分注意对孩子的教育，形成了清廉的家风，他的儿子苏威后来做了隋朝大臣，与其父一样，“行己清俭，以廉慎见称”，受到世人的称赞。
正因为苏绰位高不谋私，权大不谋利，所以深得宇文泰的信任。宇文泰也对他推心置腹，委以重任。宇文泰外出巡游不在朝中时，便把预先签字的空白纸张交给苏绰，如果有急需处理的政事，苏绰可根据情况决断，宇文泰回来时，也只是打开看一下。
大统十二年（546年），苏绰终因思劳过度，患上气疾，在任内去世，享年四十九岁。宇文泰极为哀痛惋惜，哀哭之声感动了左右随从。苏绰的遗体将要入殓时，宇文泰十分悲痛，他对公卿们说：“苏尚书平生谦诏，敦尚俭约。我想成全他平素的志向，又恐怕那些见识短的人，不明白我的心意，如果厚葬盛殓，又有悖于昔日与苏尚书相知之道。实在左右为难啊！”这时，有个叫麻瑶的尚书令史上前对宇文泰说：“古时候的晏子，是齐国的贤大夫。他一袭狐裘用了三十年，死时只有一辆车，齐侯不夺其志。苏绰既然操履清白，谦抑自居，我认为应该从俭薄葬，以彰其美。”宇文泰同意了他的意见。
出灵那天，苏绰的遗体只用一辆布车载着，宇文泰率领公卿大臣，徒步紧跟车后，送至郊外。宇文泰亲自在灵车后以酒浇地，说道：“苏尚书平生行事，他的妻子、孩子、兄弟们有不知道的，我都知道。只有你懂得我的心，我了解你的心。正准备共同平定天下，不幸竟舍我而去，有什么办法！”哀痛之极，连手中酒杯也失落在地，文武群臣也都很钦佩苏绰俭朴正派，无不凄然泪下。
当苏绰的灵柩下葬之日，宇文泰又专门派人，以祭祀的最高规格——“太牢”祭奠苏绰，并亲自撰写了祭文，让一个清廉俭约的忠臣享受了难得的荣誉。
周明帝二年（558年）十二月，苏绰与贺拔胜等十三人配享周太祖（宇文泰）庙庭。开皇元年（581年），隋文帝杨坚下诏追赠苏绰为邳国公，以其子苏威袭爵。（供稿：虞城县纪委）
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