商丘是商族的发源地（契以玄鸟为图腾缔造商部落）、是中国商业的发源地（王亥经商）、是商朝的第一个都城（成汤都商），即“三商之源”。“玄鸟生商”说的是先商时期的历史，即商先公先王的历史，也就是从帝喾到商汤之间十四代的历史，这一段历史与夏朝相对应，时间在公元前21世纪至公元前16世纪。王亥是商族的重要领袖之一，是商先公先王的著名代表，他所开始的贸易活动，被称为“商业”（商族人所从事的行业），从而使商丘成为中国商业的发源地。商汤灭掉夏朝建立商朝，“从先王居”，定都于亳，即南亳，在今商丘市虞城县谷熟集西南35里处，说明商丘是商朝的第一个都城。此后，商丘又成为春秋宋国的都城、西汉梁国的都城和南宋初年的都城，这些朝代和建都的历史使商丘成为中国古代重要的都城之一。

在春秋战国时期，形成了儒、道、墨等“诸子百家”和中国的“元典文化”，中华文化出现了“百家争鸣”的鼎盛局面。以商丘为中心的宋国区域及方圆100多公里的地方，是老子、庄子和墨子的故里，是孔子的祖居之地，从而形成了以商丘为中心的“中华圣人文化圈”，商丘及其周边地区是中华圣人文化的发祥地。儒家、道家、墨家文化是中国传统文化的主流，对中国的历史发展和人民的生活产生了深远的影响。

水有源，木有本，社会行业都有根。中华一些古老的行业扎根于商丘这片沃地，兴盛于商丘这片热土。只有源远才能流长，固本才能枝荣，根深才能叶茂。

一、火祖：燧人氏

燧人氏，风姓，燧明国（今河南商丘）人。 几十万年以前的旧石器时代，燧人氏在今河南商丘一带钻木取火，成为华夏人工取火的发明者，教人熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏文明，被后世奉为“火祖”，位列三皇之一，尊称“燧皇”。

商丘因此被誉为华夏文明的发祥地，被中国文联授予“中国火文化之乡”称号。燧人氏死后葬于商丘古城西南3里处的燧皇陵。华夏火文明有文字记载的历史始于燧人氏，燧人氏是中华民族可以考证的第一位祖先。

《太平御览》卷八六九引《尸子》云：“燧人上观辰星（即心宿），下察五木，以为火也。”这里所说的燧人上观的辰星，所对应的是什么地方呢？《左传·昭公十七年》说：“若火作，其四国当之，在宋卫陈郑乎。宋，大辰之墟也；陈，太皞之墟也；郑，祝融之墟也。皆火房也。”意思很明白，大辰即大火，宋国国都商丘是大辰星的分野，可见燧人氏观辰星的位置理应在宋国商丘（今商丘睢阳）境内。

据专家考证，睢阳是燧人氏作为天皇时，在瞿水、睢水流域的中心都邑，所辖区域涉及今河南东部、山东西南部、江苏西北部、安徽西北部地区。另有专家考证，燧人氏活动的区域很大，从西北到中原广大地区，都有燧人氏的足迹。雷泽就是其主要活动区域之一。皇甫谧在《帝王世纪》载：“燧人之世，有巨人迹出于雷泽”。《周礼》注：“雷泽在成阳”。《史记·五帝本纪》曰：“舜耕历山，渔雷泽。”《汉书·地理志》载：“济阳郡成阳县，雷泽在西北。”属于古雷泽地区的今山东鄄城、荷泽一带，与当时燧人氏作为天皇时的中心都邑商丘睢阳比邻相近。

燧人氏发明人工取火，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏文明的新纪元，被尊为燧皇，奉为“火祖”。火的发明使人类有了可以创造的温暖，对远古人类的聚集提供了武器和条件，是人类群居思想的产生提供了根源。火的发明创造了中国家文化的妊娠期。

二、水利祖：栗陆氏

栗陆氏，新石器时代早期氏族部落首领。据《世本集贤》等古书的描述，栗陆氏生活年代距今8500年～8200年。《汉书·古今人表》及《帝王世纪》等大量古籍均有记载。《易·系辞下》“包牺氏没”，唐孔颖达疏：“包牺氏没，女娲氏代立为女皇，亦风姓也。女娲氏没，次有大庭氏、柏黄氏、中央氏、栗陆氏。”南朝梁何逊《七召·治化》：“何大庭之足竞，岂栗陆之能邻。”唐杨炯《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文》：“洎乎尊卢、赫胥之代，骊连、栗陆之君，皇图始於中叶，莫不凭三灵之宝位。”

栗陆氏在伏羲称帝时曾经主管过全国的农业和水利工作，被封为“水龙氏”，繁滋草木，疏导泉源，堪称水利始祖。据北宋《三坟》记载：“栗陆氏居北。”伏羲曾和栗陆氏首领有过一番对话：“栗陆，子居我水龙之位，主养草木，开道泉源，无或失时，子其勿怠。”栗陆氏回答说：“竭力于民，君其念哉！”

据《河南文物名胜史迹》载，夏代，夏邑是有虞氏的分布范围；商代称栗国（《殷墟卜辞综述》记载有“栗”）；西周至春秋是宋国的栗邑；秦时，置栗县；西汉建栗侯国；北魏称“下邑”；金元时期，改称“夏邑”。明嘉靖《夏邑县志》载，在夏邑县城北门护城河外的西北曾建有栗王祠，纪念远古祖先栗陆氏。今在夏邑天龙湖公园大门口，有商丘市文物保护单位“栗城遗址”石碑。

栗陆氏在伏羲称帝时曾经主管过全国的农业和水利工作，被封为“水龙氏”，繁滋草木，疏导泉源，堪称水利始祖。据北宋《三坟》记载：“栗陆氏居北。”伏羲曾和栗陆氏首领有过一番对话：“栗陆，子居我水龙之位，主养草木，开道泉源，无或失时，子其勿怠。”栗陆氏回答说：“竭力于民，君其念哉！”

傈僳族最早起源于东夷栗陆氏部落。中国伏羲研究会理事、历史学家王大有认为，栗陆氏是傈僳族族源源头，河南省夏邑县是傈僳族发源地。

2012年4月，王大有到夏邑实地考察栗城遗址、清凉山遗址、马头遗址、商汤祷雨处及县博物馆出土的大量文物，而后从栗陆氏出典、栗陆氏分化与合婚、栗广之野与栗氏、栗氏与栗邑等多个方面引经据典，考证分析，得出结论：栗陆氏是伏羲氏的裔种，上古帝王，位女娲氏后第4世，称栗王，传5世，子孙分为栗姓、陆姓、六姓、安姓、舒姓，并有傈僳族作为民族群体至今。

金辉，笔名七趣草堂，毕业于河南大学中文系。中华诗词学会会员、中国民协会员、省作协会员、省摄协会员，商丘市政协委员，商丘市作家协会理事，商丘市民协常务理事。

1993年从事文学创作以来，先后在各级报刊发表作品3600多篇，在《人民日报》、《中国作家》等报刊发表作品1200多篇。其中获各级文学创作、写作奖46项。荣获宣传河南文学奖、省文学创作奖，享受政府津贴。2001年4月21日《人民日报》刊发《范索云和她的34位“爹娘”》 长篇通讯。2005年7月1日《中国审计报》刊发《记住故道》长篇诗报告。同年9月30日《献给祖国》长篇散文诗公开发表。2005年10月《金辉作品集》在北京出版发行。2011年10月《二十四孝的故事》在天津出版发行。2013年9月《民间百业》由中国书籍出版社出版，面向全国发行。2014年《中国商丘历史人物故事》丛书出版发行。